該給[舊瓶]裝點(diǎn)[新酒]了－談國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)大賽

和高速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)整體相比，已經(jīng)被“中國特色化”、固定模式化、明顯商業(yè)化了的服裝設(shè)計(jì)大賽在新的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，顯得有些不“與時(shí)俱進(jìn)”。
　　從上世紀(jì)８０年代中期開始的“金剪獎(jiǎng)”大賽算起至今，作為現(xiàn)代中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程中不可忽視的人才發(fā)掘培養(yǎng)方式和時(shí)尚活動(dòng)的重要組成部分，服裝設(shè)計(jì)大賽已存在逾２０年。從“兄弟杯”（現(xiàn)“漢帛獎(jiǎng)”）中國國際青年服裝設(shè)計(jì)師作品大賽、“大連杯”中國青年時(shí)裝設(shè)計(jì)大賽、中華杯國際服裝設(shè)計(jì)大賽等綜合性大賽到“虎門杯”國際青年設(shè)計(jì)（女裝）大賽、“歐迪芬”杯中華內(nèi)衣元素創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽、“卡銳仕杯”全國時(shí)裝畫藝術(shù)大賽、“喬丹杯”中國運(yùn)動(dòng)裝備設(shè)計(jì)大賽、“名瑞杯”中國婚紗、晚禮服設(shè)計(jì)大賽、“浩沙杯”中國泳裝設(shè)計(jì)大賽等細(xì)分化專業(yè)性大賽，服裝設(shè)計(jì)大賽某種程度上反映了中國服裝產(chǎn)業(yè)的時(shí)代變遷，它借助人才發(fā)掘的方式、手段，在大賽的規(guī)模、數(shù)量、形式、定位、內(nèi)容、賽制、評審、選手等多個(gè)方面折射出中國服裝逐漸走向國際化、市場化、專業(yè)化、細(xì)分化的種種改變，這不可否認(rèn)。但是，和高速發(fā)展的服裝產(chǎn)業(yè)整體相比，已經(jīng)被“中國特色化”、固定模式化、明顯商業(yè)化了的服裝設(shè)計(jì)大賽在新的產(chǎn)業(yè)環(huán)境下，顯得有些不“與時(shí)俱進(jìn)”。
　　“不可或缺”的手段？
　　當(dāng)前在國內(nèi)，服裝設(shè)計(jì)大賽舉辦的時(shí)間和地點(diǎn)往往都集中于全國各地每年的服裝博覽會(huì)、服裝節(jié)、時(shí)裝周或服裝服飾交易會(huì)期間。從北京到上海，從杭州到深圳，直至大連、虎門莫不如此，作為國內(nèi)各種大型時(shí)尚活動(dòng)或產(chǎn)業(yè)盛會(huì)中不可或缺的活動(dòng)組成部分，服裝設(shè)計(jì)大賽客觀上反映了各地行業(yè)組織和企業(yè)對于專業(yè)人才發(fā)掘培養(yǎng)的高度重視，以及一定的專業(yè)性。
　　但是，從另一個(gè)角度審視，服裝設(shè)計(jì)大賽正在成為時(shí)尚活動(dòng)手段匱乏、形式單一的中國時(shí)尚界一種無奈的活動(dòng)選擇，除了各種各樣的時(shí)裝秀和各種巧立名目的論壇，加上些許點(diǎn)綴的服裝設(shè)計(jì)大賽或模特大賽，國內(nèi)的時(shí)尚人士們似乎已經(jīng)找不到有其他更好的辦法來展示自己的創(chuàng)意和實(shí)力。
　　在這樣的背景下，隨著企業(yè)和品牌在形象塑造方面意識(shí)的覺醒，服裝設(shè)計(jì)大賽正在成為創(chuàng)意匱乏的品牌推廣模式中的一個(gè)良好載體。因此，各種大賽的舉辦形式、定位和目的，越來越凸顯出明顯的商業(yè)特征，開始時(shí)偏重發(fā)掘培養(yǎng)人才的公益行為，已經(jīng)逐漸成為品牌和商家彰顯品牌文化、宣傳品牌形象、尋找品牌人才，同時(shí)體現(xiàn)其企業(yè)社會(huì)責(zé)任的某種面子工程，從服裝品牌到化妝品乃至保健品都冠名成為服裝設(shè)計(jì)大賽的贊助商，似乎可以說明一些問題。
　　服裝設(shè)計(jì)大賽要挖掘設(shè)計(jì)新人，推廣服裝文化，引導(dǎo)服裝消費(fèi)潮流，提供參賽選手交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)，每個(gè)組織者都這么宣傳著。但這種手段在國內(nèi)的經(jīng)久不衰說明了一個(gè)問題，那就是從政府到行業(yè)組織再至企業(yè)和專業(yè)院校，至今對于年輕設(shè)計(jì)師以及其他專業(yè)性人才的培養(yǎng)及選拔還沒有形成一套完整的體系，這種單一靠大賽的高額獎(jiǎng)金和榮譽(yù)的誘惑來選拔人才的做法已經(jīng)越來越不適應(yīng)這個(gè)多元、多變的社會(huì)。
　　 改革開放以來，可能我們習(xí)慣了去學(xué)習(xí)參考法、意、英、美、日等時(shí)裝業(yè)發(fā)達(dá)國家的優(yōu)秀服裝品牌的經(jīng)營、管理模式，乃至于產(chǎn)品構(gòu)成和造型，但卻偏偏忽略了對于一個(gè)品牌乃至一個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要的人才培育體系的借鑒。在這一點(diǎn)上，一種人才培育體系的缺失不僅體現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，更多是我們?nèi)笔Я藢σ环N具有民族文化精髓傳遞特征的技藝傳承。人類文明取決于技術(shù)的革新，喪失了民族的特色技藝，對于該民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)無疑是致命的，這一點(diǎn)法國高級時(shí)裝公會(huì)主席戈巴克先生已經(jīng)在多個(gè)場合給我們以提醒。
　　而這種缺失不是靠“設(shè)計(jì)”或“大賽”就能夠填補(bǔ)起來的。
　　“一成不變”的模式
　　和近年越來越火熱的模特大賽相比，服裝設(shè)計(jì)大賽多年不變的賽制設(shè)置、操作模式乃至千篇一律的征稿啟事都已經(jīng)無法吸引更多人的關(guān)注，甚至由于諸多長久以來存留的弊端而引發(fā)參賽者的非議，這不是用高額獎(jiǎng)金或者出國留學(xué)能改變得了的。
　　無疑，服裝設(shè)計(jì)大賽隨著市場的需求在不斷發(fā)生著改變，從一種概念性的創(chuàng)意作品大賽，到今天涉及了男裝、女裝、童裝、沙灘裝、內(nèi)衣、制服、學(xué)生裝、休閑裝、羊絨衫、編織服裝、絲綢服裝、牛仔裝、唐裝、皮衣、皮草飾邊、時(shí)裝畫等諸多根據(jù)市場而細(xì)分的內(nèi)容就是明證。也因此，隨著大賽內(nèi)容越來越細(xì)分，在注重設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的同時(shí)也把市場性和實(shí)用性提到了前所未有的高度，使得參賽者在選擇參賽的同時(shí)可能也選擇了自己的未來。大賽的細(xì)分化和專業(yè)化發(fā)展，最直接的結(jié)果是參賽選手?jǐn)?shù)量、特長的分流，這種現(xiàn)象對于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是好事情，隨著中國服裝產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，專業(yè)性人才、專門化設(shè)計(jì)的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，專業(yè)性特色大賽將成為檢驗(yàn)職業(yè)設(shè)計(jì)師水平的一種有效手段。
　　但是，以上的大賽細(xì)分并不能夠適時(shí)反映當(dāng)下市場中產(chǎn)品的分類，在市場和品牌產(chǎn)品定位中被細(xì)分化了的服裝類別能夠在服裝設(shè)計(jì)大賽中出現(xiàn)的寥寥無幾。以大賽的名稱來分析，女裝、男裝大賽等籠統(tǒng)的概念依舊在大行其道，而在這種忽視了著裝Ｔ．Ｏ．Ｐ原則的模糊概念定位下，還要根據(jù)市場化、實(shí)用性進(jìn)行評比，無疑會(huì)造成參賽設(shè)計(jì)作品和評分標(biāo)準(zhǔn)的混亂，最終的大賽結(jié)果是否能夠讓大眾信服，難免會(huì)讓人產(chǎn)生疑問。例如，在剛剛結(jié)束不久的中華杯國際服裝設(shè)計(jì)大賽中，仍舊把沙灘裝和內(nèi)衣放在一起評比，而一種適用于室外休閑，一種只能在家里作為隱私的服裝類別如何放在同一個(gè)評審標(biāo)準(zhǔn)下界定優(yōu)劣，不單是參賽選手就連評委也會(huì)不知所措；還有一些以女裝命名的大賽上，把各種適合不同場合的少淑、校園、職業(yè)、禮服等作品放在一起，評比標(biāo)準(zhǔn)混亂也必然是難免的。
　　幾乎在每個(gè)服裝設(shè)計(jì)大賽的征稿啟事上都會(huì)出現(xiàn)如斯的字樣：“作品要求具有鮮明的時(shí)尚感、現(xiàn)代感，能夠體現(xiàn)較高的藝術(shù)性與流行時(shí)尚元素，能夠體現(xiàn)某種特色的民族文化。”現(xiàn)代感、時(shí)尚感、民族文化如何界定？目前并沒有一個(gè)嚴(yán)格確定的標(biāo)準(zhǔn)，屬于仁者見仁智者見智的范籌，正如原北京市副市長陸昊呼吁的那樣，我們需要建立一個(gè)對于中國元素或者民族文化在服裝上體現(xiàn)的某種標(biāo)準(zhǔn)的東西，而沒有了這種東西，參賽選手最終表達(dá)在作品上的效果和評委們的審美標(biāo)準(zhǔn)難免會(huì)有沖突。
　　通過國門闖進(jìn)來、屬于西方的強(qiáng)調(diào)鑲貼藝術(shù)、追求繽紛多變裝飾性的拜占庭藝術(shù)，帶有濃厚反現(xiàn)代主義色彩的波普設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈視覺效果的歐普風(fēng)格，以及代表流浪、自由、放蕩不羈、頹廢情緒、小資情調(diào)的波西米亞風(fēng)格，還有朋克、洛可可、ｈｉｐ－ｈｏｐ等藝術(shù)流派；來源于中國哲學(xué)、書法、建筑、器皿、服飾、紋樣、色彩、材料等中國式的元素交織在一起，是來自西方文明由拉丁語系民族制定的藝術(shù)和時(shí)尚的游戲規(guī)則與中華五千年傳承下來的東方文明的交鋒。同時(shí)，由此形成的多元藝術(shù)風(fēng)格和文化氛圍也正隨著市場的變化而飛速變化著，沒有一個(gè)令人信服的公共時(shí)尚信息發(fā)布平臺(tái)，我們怎樣去界定大賽中出現(xiàn)的種種是不是現(xiàn)代的、時(shí)尚的？
　　每個(gè)服裝設(shè)計(jì)大賽都會(huì)設(shè)立一個(gè)主題，給出一段說明，使得設(shè)計(jì)大賽越來越像高考的命題作文。此外，沒有一個(gè)設(shè)計(jì)大賽能夠明確地給出參賽作品的風(fēng)格和年齡定位要求，絕大部分選手在設(shè)計(jì)作品時(shí)唯一能夠參考的大抵就是贊助冠名企業(yè)的產(chǎn)品定位（也可能是動(dòng)態(tài)服裝展演時(shí)模特的年齡），就是把作品定位于１８?３５歲年齡段的人群，這已經(jīng)成為某種默認(rèn)的規(guī)則。而面對多元化的市場結(jié)構(gòu)，借助如此單一定位選拔人才的大賽如何能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)多樣的人才需求？這只是一個(gè)原因，近些年來各種服裝設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)選手不被企業(yè)重視的現(xiàn)象，值得我們深思。
　　多年來國內(nèi)服裝設(shè)計(jì)大賽的獲獎(jiǎng)作品已經(jīng)不經(jīng)意間引導(dǎo)了一種“中國式”大賽作品的出現(xiàn)，在國際同行的眼中，這種“中國式”作品的特征是設(shè)計(jì)語言繁復(fù)、手法陳舊、比例失調(diào)、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、造型夸張、用色混亂、材質(zhì)低劣等，而且這種“中國式”作品有著愈演愈烈的趨勢。究其原因，與曾經(jīng)從大賽中走出的諸多設(shè)計(jì)師前輩相關(guān)，也和多年來各種大賽中都熟見的評委面孔評出的獲獎(jiǎng)作品相關(guān)。參賽選手已經(jīng)熟知了若干評委的喜好，進(jìn)行有的放矢的設(shè)計(jì)無疑是獲獎(jiǎng)的捷徑。每一個(gè)服裝設(shè)計(jì)大賽都有某種傾向性，比賽結(jié)果評出什么樣的人才，大賽以往的歷史以及評委的構(gòu)成在很大程度上會(huì)對之產(chǎn)生影響。也因此，剛剛在“浩沙杯”中獲獎(jiǎng)的作品，類似的風(fēng)格馬上可以在相隔不久的“中華杯”上有所收獲，就不值得奇怪了。
　　同時(shí)，還有一個(gè)現(xiàn)象需要注意，參加各種服裝設(shè)計(jì)大賽的選手絕大多數(shù)是年輕人，但在他們的設(shè)計(jì)作品中很難看到屬于他們生活方式的時(shí)代語言。人人都在談?wù)摚福昂�、９０后的崛起，但這種崛起并不僅僅是在生活狀態(tài)和方式上，更重要的是一種意識(shí)形態(tài)在其作品上的體現(xiàn)，就這一點(diǎn)而言，和日本東京原宿地區(qū)那般多樣前衛(wèi)的時(shí)裝設(shè)計(jì)者們相比，國內(nèi)的年輕設(shè)計(jì)師們更像是個(gè)老氣橫秋的孩子。要知道時(shí)尚永遠(yuǎn)是屬于年輕人的，前衛(wèi)文化和各種最ＨＩＧＨ的運(yùn)動(dòng)一樣是屬于年輕人的，現(xiàn)在的參賽選手們怎樣從他們生活中司空見慣的極限運(yùn)動(dòng)、涂鴉藝術(shù)、動(dòng)漫卡通、網(wǎng)絡(luò)生活、“ｃｈａｒａ”唱片、ＬＯＭＯ藝術(shù)里汲取靈感，并運(yùn)用到其作品設(shè)計(jì)上，才是保證其作品時(shí)尚性的最根本要素。用最現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言表達(dá)出最深刻的文化內(nèi)涵來，才是屬于這個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)。
　　隨著各種大賽的舉辦，在人才的專業(yè)性和綜合素質(zhì)方面的要求越來越高。刻薄地說，國內(nèi)大賽二十幾年的歷程著實(shí)培養(yǎng)了一批時(shí)裝畫的高手。而涂抹于材質(zhì)各異的紙片上，色彩斑斕、姿態(tài)萬千、風(fēng)情迥異的服裝效果圖和衣冠楚楚、激情四溢的才子們冷傲不峻、狂放不羈的背后，卻充斥著對服裝最基礎(chǔ)知識(shí)的無知，這也許是一種悲涼的諷刺。參賽選手不會(huì)畫效果圖、不會(huì)立裁、不懂工藝、不會(huì)制板、不懂面料的還大有人在，也因?yàn)樗麄兊拇嬖诙�養(yǎng)活了一批專門幫助選手制作作品的工坊。
　　這幾年，為數(shù)不少的設(shè)計(jì)大賽，開始要求參賽者提交流行趨勢報(bào)告，開始設(shè)定場合，開始當(dāng)場考察設(shè)計(jì)師從效果圖繪畫到面料選擇到立裁制板的動(dòng)手能力，開始要求他們闡述設(shè)計(jì)背后的靈感和文化內(nèi)涵等舉措，都是為了能夠讓設(shè)計(jì)者的真正能力得以體現(xiàn)。
　　服裝設(shè)計(jì)大賽這種中國時(shí)尚界的一種情結(jié)，已逐漸不是走向名利場的捷徑，不論是組織者還是參賽者都開始明了。而在發(fā)展了二十多年后，服裝設(shè)計(jì)大賽能夠吸引到一些企業(yè)的關(guān)注，能夠通過電視、網(wǎng)絡(luò)等新的傳播方式吸引一些消費(fèi)者的關(guān)注，不再只是圈里人做圈里事給圈里人看，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。但從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來看，還是希望能夠出現(xiàn)這樣的大賽：有明確的作品定位（包括針對人群的年齡、收入、場合等，以及相應(yīng)的對作品的嚴(yán)格具體的界定標(biāo)準(zhǔn)）；有完善的賽制設(shè)置，能夠嚴(yán)格考察參賽者從靈感構(gòu)思?繪制設(shè)計(jì)圖?面料選擇?制板?剪裁?縫制工藝?服飾搭配?音樂選擇?氛圍營造?產(chǎn)品推廣等綜合能力；有多元的、專業(yè)的、完善的評審機(jī)制；還有完備的人才選拔、培養(yǎng)、使用體系。

來源：服裝時(shí)報(bào)