民族服裝承載一種使命感與生活息息相關(guān)

從新中國成立至今，少數(shù)民族代表委員穿民族服裝參會，似乎已經(jīng)成為慣例。隨著時代的發(fā)展，時裝在少數(shù)民族日常生活中逐漸取代了民族服裝的地位。那么，少數(shù)民族代表委員身著本民族服裝參加全國兩會這一形式是否會延續(xù)下去呢？

每年全國兩會，很多媒體都會選擇“春天來了”作為攝影作品的標(biāo)題，而這些攝影作品的主角大多是身著五彩繽紛的民族服裝的少數(shù)民族代表委員。從新中國成立至今，少數(shù)民族代表委員穿民族服裝參會，似乎已經(jīng)成為慣例。隨著時代的發(fā)展，時裝在少數(shù)民族日常生活中逐漸取代了民族服裝的地位。那么，少數(shù)民族代表委員身著本民族服裝參加全國兩會這一形式是否會延續(xù)下去呢？

民族服裝承載著一種使命感

“每次到北京開會，我都會穿上我們珞巴族的民族服裝，我想提醒自己，我代表的是一個民族，我是珞巴族的唯一代表。一想到這兒，就會產(chǎn)生一種神圣感！”來自西藏的珞巴族代表曉紅說。

曉紅記得7年前她第一次抵達(dá)北京參加全國兩會時，有媒體記者看到她是西藏代表團(tuán)代表時，問她是不是藏族，曉紅回答說自己是珞巴族�！暗�是那位記者還是沒弄清我是什么民族。后來我給他寫在紙上，他仍然沒明白我的服裝和藏族服裝的區(qū)別。我國56個民族都有自己的服裝，由于生活的地域不同，即使是同一個民族的服裝也是千差萬別的，不同時代民族服裝也是不同的。所以，從第一次來北京開會至今，我始終堅持穿民族服裝�！�

作為十屆、十一屆全國兩會唯一的珞巴族人大代表，曉紅說：“現(xiàn)在全國的珞巴族只有不到3000人，盡管人口很少，但在行使當(dāng)家做主權(quán)力的時候，我們的意見和建議同樣受到重視。這身民族服裝讓我時刻體會到的是一種責(zé)任和使命！”

民族服裝與生活息息相關(guān)

新疆大學(xué)生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授阿不都拉?阿巴斯也是兩屆人大代表了，他的民族塔塔爾族在我國大約只有4500多人�！拔覀兯�塔爾族的民族服裝非常漂亮！”阿不都拉?阿巴斯一邊講，一邊用手比劃著塔塔爾族服裝的特點�！白鳛閮蓪萌珖�人大會議塔塔爾族唯一的代表，身穿民族服裝參加全國兩會，我認(rèn)為非常有必要，無論在會場還是駐地，都會吸引諸多眼球，特別是媒體記者。這是對我們塔塔爾族民族文化最直接的傳播形式�！�

“不過，今年我沒有穿民族服裝過來�！卑⒉欢祭�?阿巴斯介紹，每個民族的服裝都表達(dá)著這個民族的某些文化理念。比如馬背民族的服裝設(shè)計多短小緊湊，便于騎馬。如今大家出行方式都改成坐汽車了，因此服裝自然也變了。

塔塔爾族的祖先以前一直穿本民族服裝，而現(xiàn)在只有在重大節(jié)日、舉辦活動的時候，才穿自己的民族服裝�！拔疫@次之所以穿著西裝來，是想告訴大家，我們塔塔爾族平常的生活和其他民族一樣，大家都穿西裝、穿T恤！”

民族服裝是多元文化的展示

“我國有56個民族，每個民族有著各自的特點。在全國兩會這樣的重大活動上，少數(shù)民族代表委員身穿民族服裝，是多元文化的一次盛大展示，也是我國各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的象征！”人民網(wǎng)記者張玉珂說。

每年全國兩會，少數(shù)民族代表委員身著民族服裝的圖片報道往往占據(jù)著各媒體的重要版面。絢麗的服飾、燦爛的笑容，不僅使少數(shù)民族代表委員成為攝影記者追尋的目標(biāo)，也成為這個春天的盛會中最惹眼、最亮麗的風(fēng)景線。

“我認(rèn)為少數(shù)民族代表委員身穿民族服裝對民族文化傳播有著積極的影響，同時也是我國民族團(tuán)結(jié)盛世的最好象征！”張玉珂說。

-- 來源：兩會報