國(guó)粹與韓流服飾大比拼

歷史上，中國(guó)政府是朝韓的“宗主國(guó)”，而中華文化甚至也是他們的母體文化。從新儒學(xué)的高麗時(shí)代，到最終發(fā)展成為在朝鮮王朝時(shí)代占主要地位的哲學(xué)思想，大韓民族吸取并繼承了中國(guó)許多的古文化精髓，可以說(shuō)，中國(guó)古代文化的自信使他們有了更為廣闊的文化視野。

相比而言，中國(guó)的少林文化是中國(guó)人保持得最為完整，也最為值得中國(guó)人驕傲的古文化之一。在當(dāng)今世界上，少林寺已經(jīng)是一個(gè)為很多人所熟悉的名字，其影響不斷傳向五洲四海，也越來(lái)越引起人們的注意和興趣。少林寺影響的日益擴(kuò)大，它的巨大吸引力和不斷煥發(fā)出來(lái)的奇光異彩，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)佛教寺院所特有的文化含載，實(shí)際成為一個(gè)蘊(yùn)量豐富的文化現(xiàn)象，因此，我們將它稱之為“少林文化現(xiàn)象”。今天，少林寺不僅吸引了與日俱增的旅游者、朝拜者和習(xí)武者，而且也吸引了世界上眾多學(xué)者的目光。然而，過(guò)度的商業(yè)化又使得今天的少林寺在商業(yè)浪潮中被卷入俗世之中，給人烙印甚深的嚴(yán)肅、古板的僧人生活被現(xiàn)代化、商業(yè)化徹底改頭換面，變成一種似是而非的經(jīng)濟(jì)體，可謂是不倫不類。

而反觀大韓民族，韓國(guó)基于他們的民族特色，卻獨(dú)具世界眼光，小小朝鮮半島像跳板一樣，韓國(guó)人踩著它，正在實(shí)現(xiàn)令人矚目的一跳。事實(shí)上，韓國(guó)的游戲產(chǎn)業(yè)出口利稅直逼其汽車產(chǎn)業(yè)，韓國(guó)之動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也步日本之后成為文化支柱產(chǎn)業(yè)，韓國(guó)影視與音樂(lè)作品鋪天蓋地而來(lái)，而韓國(guó)的服裝文化更是通過(guò)其他文化的輔助開始大舉入侵我國(guó)服裝市場(chǎng)，通過(guò)文化滲透，大韓服裝利用對(duì)中國(guó)人的心靈感染、震撼、感動(dòng)而獲取了經(jīng)濟(jì)乃至文化上的全部勝利。

　據(jù)一家經(jīng)營(yíng)韓國(guó)服裝的負(fù)責(zé)人介紹，由于韓國(guó)文化的大力傳播，韓國(guó)服裝在中國(guó)市場(chǎng)非常熱銷。特別是隨著浪漫韓劇的不斷熱播，他所經(jīng)營(yíng)的韓國(guó)“若斯菲娜”女性服飾生意非常紅火，而其中極具韓國(guó)特色的時(shí)尚女裝更是成為都市美麗一族的最愛(ài)，連一直喜歡少林武術(shù)的男同胞們也迫于女朋友的壓力而改換韓國(guó)服裝。

少林武術(shù)抵擋不住大韓服飾的“誘惑”，并不是中國(guó)人“媚外”，而是韓國(guó)人著實(shí)高明。韓國(guó)人經(jīng)營(yíng)的并不是自身的文化，而是通過(guò)文化的傳播來(lái)影響其他具體商業(yè)產(chǎn)品的營(yíng)銷。因此，要想讓少林文化真正成為我們的精髓，請(qǐng)不要經(jīng)營(yíng)“少林文化”，傳播“少林文化”是王道。

新聞來(lái)源：千龍網(wǎng)