家紡設(shè)計(jì)的商業(yè)未來(lái)

“應(yīng)該說(shuō)，本次展會(huì)顯示了家紡企業(yè)前所未有的包容性和開(kāi)放性�！边@是與會(huì)專家的一致認(rèn)可。

　　假如找尋這種高度評(píng)價(jià)的依據(jù)，我們可以從富安娜、紅富士、莎鯊等多個(gè)展位上得到佐證。往昔被高墻圍得密不透風(fēng)的展臺(tái)，如今被開(kāi)放式展示所替代。正如與會(huì)的企業(yè)家所言，從來(lái)沒(méi)有看到像富安娜這樣的企業(yè)將設(shè)計(jì)產(chǎn)品一覽無(wú)余地展示在觀眾面前。由此許多人斷言，這預(yù)示著中國(guó)家紡開(kāi)始走向自強(qiáng)與自信，擺脫自卑與自閉。 　

　　面朝西方，還是回望東方

　　上海中家紡紡織品設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理吳家裕曾主抓中國(guó)家紡產(chǎn)品流行趨勢(shì)的研究與發(fā)布，在他看來(lái)，家紡設(shè)計(jì)大賽一些獲獎(jiǎng)作品之所以讓人眼前一亮，是因?yàn)楹芏嘧髌窋[脫了模擬與追隨，比如祥云、青花瓷、奧運(yùn)吉祥物等家紡設(shè)計(jì)，顯示出中國(guó)家紡企業(yè)的原創(chuàng)底氣。

　　中國(guó)家紡產(chǎn)品設(shè)計(jì)中心主任徐行健曾說(shuō)過(guò)，21世紀(jì)中國(guó)會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)獲得成功的前提，一定是中國(guó)傳統(tǒng)文化與世界現(xiàn)代文化銜接后，孕育出的一種“新型中國(guó)文化”。

　　這種美好的預(yù)期，我們似乎還不敢奢望其迅速來(lái)臨。

　　本質(zhì)上，對(duì)中國(guó)家紡文化的自信，是建立在對(duì)中國(guó)文化精髓的準(zhǔn)確理解之上的。即便這些精髓有可能遺失和散落，但總可以通過(guò)相當(dāng)?shù)穆窂饺ネ诰蚝吞綄ぁＰ煨薪≌J(rèn)為，總有一些企業(yè)把中國(guó)設(shè)計(jì)元素簡(jiǎn)單曲解，功利化歪曲，為了在外國(guó)人面前展示虛榮，或僅僅是為在國(guó)外市場(chǎng)謀取暴利，這種做法最終只能自毀前程。

　　國(guó)學(xué)大師錢穆先生說(shuō)，中國(guó)人常抱著一個(gè)天人合一的大理想，覺(jué)得外面一切異樣的新鮮的所見(jiàn)所值，都可融匯協(xié)調(diào)，和凝為一。這是中國(guó)文化精神最主要的一個(gè)特性：文化中發(fā)生沖突，只是一時(shí)之變，要求調(diào)和，乃是萬(wàn)世之常。

　　中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的崛起，其表現(xiàn)形式將不單單是某些中國(guó)符號(hào)或中國(guó)元素的簡(jiǎn)單復(fù)制和拼貼，其背后，應(yīng)該有一整套體系完整的設(shè)計(jì)哲學(xué)。那些承載了中國(guó)文化精神的成功的家紡產(chǎn)品，才真正能夠伴隨中國(guó)文化的復(fù)興過(guò)程，進(jìn)入全球市場(chǎng)。由此，我們?cè)俣认肫鹦煨薪±蠋煹难哉??設(shè)計(jì)延伸了產(chǎn)品功能，市場(chǎng)傳遞著文化精神。

　　人是設(shè)計(jì)的主體。因此，中國(guó)家紡設(shè)計(jì)的崛起，也應(yīng)該意味著新一代中國(guó)家紡設(shè)計(jì)師和中國(guó)企業(yè)家的萌生和成長(zhǎng)。浙江莎鯊家紡公司總經(jīng)理王建成在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，面對(duì)未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)，家紡企業(yè)家要做好三個(gè)預(yù)備：其一，要以全球視野看待今天一切事情；其二，要以國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)整合本土企業(yè)和中國(guó)商業(yè)環(huán)境；其三，要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的修養(yǎng)。他特意強(qiáng)調(diào)，要用“與經(jīng)典為伴，與圣人同行”的傳統(tǒng)方法，磨煉自己的心性修養(yǎng)。

　　王建成認(rèn)為，設(shè)計(jì)不是今天想要，明天不要。設(shè)計(jì)要形成機(jī)制，形成產(chǎn)品，形成體系，形成中長(zhǎng)期的規(guī)劃�！岸�今天，中國(guó)家紡企業(yè)寧肯花幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)去請(qǐng)明星做代言，卻不曉得為設(shè)計(jì)投入更多。”

　　“未來(lái)的中國(guó)家紡企業(yè)應(yīng)該像美國(guó)Nike公司一樣，變成一個(gè)沒(méi)有工廠的帝國(guó)??把圖紙發(fā)到中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、馬來(lái)西亞代工生產(chǎn)，自己只負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、營(yíng)銷和物流�！蓖踅ǔ烧J(rèn)為，中國(guó)企業(yè)未來(lái)5到10年，必然要向“設(shè)計(jì)為王”的方向發(fā)展。

　　他說(shuō)：“為什么政府現(xiàn)在大力推動(dòng)創(chuàng)新？很多企業(yè)不轉(zhuǎn)型就無(wú)法生存下去。中國(guó)企業(yè)再不靠設(shè)計(jì)，當(dāng)失去了低成本和資源的優(yōu)勢(shì)，在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力也會(huì)越來(lái)越低，所以不要僅是Made in China,更要Design in China�！�

　　科技與時(shí)尚，設(shè)計(jì)的商業(yè)未來(lái)

　　科技與時(shí)尚的結(jié)合，對(duì)于中國(guó)家紡企業(yè)而言，始終是一個(gè)比較頭疼的問(wèn)題，從家紡市場(chǎng)上我們可以清楚地看出，要么時(shí)尚的東西沒(méi)有科技含量，要么有科技含量的產(chǎn)品不夠時(shí)尚，這似乎成了一個(gè)難以繞開(kāi)的定律。

　　上海中家紡紡織品設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理吳家裕圍繞這個(gè)話題，與記者足足談了兩個(gè)小時(shí)。

　　“我要打破行業(yè)的這種怪現(xiàn)象，盡快設(shè)計(jì)出既富有科技含量又極具時(shí)尚性的家紡產(chǎn)品。”吳家裕運(yùn)作的上海世時(shí)紡織科技有限公司正在朝著這個(gè)目標(biāo)邁進(jìn)。

　　吳家裕以其東方哲學(xué)而自傲，他認(rèn)為自己的設(shè)計(jì)具有東方之美。的確，從小成長(zhǎng)在華人世界、又在國(guó)外受過(guò)設(shè)計(jì)練習(xí)，這讓吳家裕這樣的設(shè)計(jì)師深深明白，歐洲人喜歡東方文化的神秘氣質(zhì)，而工業(yè)設(shè)計(jì)師往往就是“一個(gè)社會(huì)的民俗藝術(shù)家”，要把文化與科技完美地結(jié)合起來(lái)。

　　任何杰出的設(shè)計(jì)都不是無(wú)源之水。不論在家紡的時(shí)尚圈兒，還是在日化行業(yè)的消費(fèi)品領(lǐng)域，“科技與時(shí)尚”都是一個(gè)盛行的設(shè)計(jì)思路。

　　吳家裕說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)講求和諧、含蓄、包容，乍看上去每一個(gè)細(xì)節(jié)都沒(méi)有什么個(gè)性，但結(jié)合在一起卻是渾然天成。因此，“不要為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)是為了美而不是為了凸現(xiàn)設(shè)計(jì)師的個(gè)性�！�

　　其實(shí)，許多家紡設(shè)計(jì)師都承認(rèn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座靈感的寶庫(kù)，而如何對(duì)這個(gè)“現(xiàn)成的資源”加以新鮮運(yùn)用與生動(dòng)呈現(xiàn)，不是完全的“復(fù)古”，而是喚醒其精神，獲得現(xiàn)代意義的“重生”，這還需要設(shè)計(jì)師們反復(fù)實(shí)踐去印證。

-- 來(lái)源: 中國(guó)紡織經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)