和服是日本的傳統(tǒng)民族服裝,因?yàn)槿毡救丝谥械?0%以上,都屬于“大和”民族,故取其名,在日語中,它又叫做“著物”。和服除了保暖、護(hù)體外,還有很高的藝術(shù)價值。尤其是女性和服色彩艷麗,式樣美觀,腰部還配有漂亮的寬幅帶子,簡直就是一種藝術(shù)品。
和服的起源可追溯到公元3世紀(jì)左右,據(jù)《魏志?倭人傳》中記載:“用布一幅,中穿一洞,頭貫其中,毋須量體裁衣。”這便是和服的雛形了。大和時代,倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國,帶回大批漢織,吳織以及擅長紡織、縫紉技術(shù)的工匠,而東渡扶桑的中國移民中也大多是文人和手工藝者,他們將中國的服飾風(fēng)格傳入日本。
奈良時代(公元718年),日本遣唐使團(tuán)來到中國,受到唐王的接見,獲贈大量朝服。這批服飾光彩奪目,在日本大受歡迎,當(dāng)時日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年,天皇下令,日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。
到了14世紀(jì)的室町時代,按照日本的傳統(tǒng)習(xí)慣和審美情趣,帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型,在其后600多年中再沒有較大的變動。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長袍系腰帶的影響,而創(chuàng)造出來的,開始腰包在前面,后來移到了后面。在1868年,明治維新以前,日本人都穿和服,但在明治維新之后,上層社會中的男士開始流行穿西服,也就是俗稱的“洋服”。
1923年日本關(guān)東大地震時,由于當(dāng)時的婦女仍穿和服,故因行動不便而遭遇不幸或身留殘傷。此后,日本婦女才逐漸改穿套裙或其它服裝。不過和服在今天仍是日本人的最愛,無論是在節(jié)日慶典、畢業(yè)典禮、婚禮、葬禮或是在慶祝兒童的“七五三”等重大場合之上,隨處可見身著傳統(tǒng)和服的人們。
十二單
提起和服,首先要說源流(歷史傳承)。
從神治時代起,日本的服裝文化始終帶著鮮明的“外來”印記。這一點(diǎn)不僅體現(xiàn)在服裝的形式,還體現(xiàn)在衣料的織造技術(shù)上。
從應(yīng)神天皇的時代起,日本與韓國、中國交往密切,為文化的傳輸帶來有利條件。推古天皇甚至模仿隋的服裝,制定了冠服和朝服。到了奈良時代,模仿唐朝的服裝和穿戴方式成為時尚,然而,物極必反,隨著時間推移,更具個性和魅力的服裝時代來臨了。這就是平安時代。
平安時代也是日本的“國風(fēng)時代”,她是在全盤消化唐的文化后,以大學(xué)畢業(yè)生之姿堂堂登上了歷史舞臺。此時的服裝也漸漸擺脫外來的影響,發(fā)展出獨(dú)有的奢美與精致的特色。舉個例子,熟悉日本史的人一定聽過“唐衣”和“十二單”。唐衣是盛裝(禮服)的一種,以紫、緋為貴,金碧輝煌,美麗異常。十二單實(shí)際是一種穿著方式,她并不是十二層單衣,而是在單衣上疊十二層被稱為圭的服裝,圭輕薄透明,多層圭疊起時仍然能隱約看見單衣或表著的顏色,倍添朦朧恍惚的美感。從這里也可略窺日本人的審美觀,既喜歡抽象化的美,又喜歡真實(shí)細(xì)致地反映自然世界的美感。
由于過度腐化,窮奢極欲,公卿統(tǒng)治終于衰退。鐮倉和室町幕府時期,相對精干、簡易的武家文化出現(xiàn),這一時代特征也反映在服裝上。直垂和侍烏帽子是時髦的男裝,普及很廣。女裝變的簡單?椞镄砰L的安土、桃山時期,女子流行穿著小袖,雖然美麗,但比起唐衣之類,還是簡陋。這一時期,帶有鮮明民間性的“能樂”逐漸成型,綺麗豪華的“能”裝束出現(xiàn)。此時,公卿的服裝沒有大的改變,基本是平安時代宮廷服裝的延續(xù),而公卿與武家的最終融合是在明治時期,那是后話。
江戶幕府時期,男裝、女裝雖有變化,比如女裝的小袖形狀變得接近現(xiàn)代,而男裝流行羽織(以黑五紋為正裝,茶、黃次之),帶結(jié)開始流行。但是,基本格局已定,到了明治時代,現(xiàn)在意義上的和服就定型了,此后一直沒有太大變化。
-- 來源:21CN綜合