據(jù)說,時(shí)尚界流傳著一句話??“當(dāng)你找不到合適的服裝時(shí),就穿夏奈爾”;也有人說,在好萊塢,有這樣一條時(shí)尚定律:“如果你不知道該穿什么,就穿阿瑪尼吧!”
不管是夏奈爾,還是阿瑪尼,相信這是許多許多品牌共同的夢(mèng)想。那么,反觀我們國內(nèi)的女裝,有哪些、或者哪個(gè)品牌當(dāng)?shù)闷疬@句話呢?目前恐怕還不好說。
品牌精神:賦予品牌以靈魂
可以說,從技術(shù)層面上看,中國女裝乃至中國服裝都已經(jīng)是世界一流水平了。
服裝賣的是什么?是款式?是設(shè)計(jì)?是顏色?是面料?是做工?應(yīng)該說,這些都是必要因素,但是,只有這些,還不能算是服裝。
其實(shí),服裝賣的是夢(mèng)想,是認(rèn)同,是一種精神的滿足,每一件具體的商品,都只是這種精神需求的物質(zhì)載體。從這個(gè)意義上看,服裝和香水,以及耐克運(yùn)動(dòng)鞋是一樣的。
當(dāng)邁克爾?喬丹穿著“耐克”鞋在籃球場(chǎng)上時(shí),他從起跳到扣籃,可以在空中“飛行”五米多,也就是說,他可以從罰球線起跳,然后直接把球扣入籃筐。不僅如此,當(dāng)他想娛樂觀眾的時(shí)候,他可以在空中跨步、轉(zhuǎn)體,在空中覽盡風(fēng)光之后用各種花樣扣籃。
可是,當(dāng)一個(gè)身高一米六幾的打工仔,掏出他大半個(gè)月的工資買到一雙耐克鞋時(shí),你真以為他相信自己可以像喬丹那樣成為籃壇飛人嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)槟涂瞬粌H僅是一雙鞋,它還代表了一種體育精神。
有這樣一個(gè)故事:卡車司機(jī)杰克因醉酒開車撞死了人而被判入獄。為此他的妻子與他辦理了離婚,帶著孩子離他而去。杰克在獄中度日如年,出獄之后,他找不到屬于自己的家,每天喝得爛醉,像乞丐一樣到處流浪。一天,他回憶起曾和妻子、孩子在一起的美好時(shí)光,突然醒悟了,覺得自己不能再這樣頹廢下去,于是找到了一份靠出賣苦力的工作。一個(gè)月以后,他有了一點(diǎn)積蓄,于是用僅有的這些錢買了一雙耐克鞋,當(dāng)他穿上耐克鞋的那一刻,久違的自信和笑容又回到了他的臉上。
這是耐克的一則廣告。
從這個(gè)廣告里我們看不到品質(zhì)宣傳,我們聽不到旁白式稱贊,我們看到的是耐克在默默地宣揚(yáng)一種精神:一種永不言棄的精神。
這里,耐克所宣揚(yáng)的,已經(jīng)超出了體育精神的范疇,而更是一種積極生活的態(tài)度。這個(gè)時(shí)候再去研究一雙耐克鞋使用多少原料、耗費(fèi)多少人工,已經(jīng)變得毫無意義。
同樣,女裝,作為以女性為消費(fèi)對(duì)象的產(chǎn)品,更要講究品牌精神。相比男人,女人更富于感性。女人是為夢(mèng)想而生,為夢(mèng)想而活,因此,女裝更要有自己的品牌精神。
我們來看一下文章開頭提到的夏奈爾。
夏奈爾,服裝史上一位非凡的女性,她從一個(gè)默默無聞的貧家少女,躍居事業(yè)的頂端,創(chuàng)造了服裝史的奇跡,成為二十世紀(jì)最杰出的時(shí)裝大師之一。在夏奈爾的設(shè)計(jì)下,女人不再是男人的“花瓶”,她說:“要讓女人從頭到腳擺脫矯飾!
1920年,一家巴黎報(bào)紙撰文道:“這是位令人驚愕的天才,她的服裝富有女性美的藝術(shù),是匠心獨(dú)運(yùn)的充分展示!毕哪螤柛淖兞藭r(shí)裝的概念,使服裝藝術(shù)真正邁入二十世紀(jì)。她自己說:“我使時(shí)裝的觀念前進(jìn)了四分之一世紀(jì),因?yàn)槲叶萌绾谓忉屪约旱臅r(shí)代。”
夏奈爾自己的一句話,可以作為她設(shè)計(jì)的精髓:“我解放了身體!
反觀我們絕大多數(shù)女裝品牌,仍停留在“賣產(chǎn)品”的水平上。
無論是賣產(chǎn)品還是賣款式,都沒有錯(cuò),但最終品牌要脫穎而出,還需要往上走。
產(chǎn)品本身是沒有生命的,它只是幾塊面料,幾種顏色,一些款式的組合而已;而品牌是有血有肉,有性格,有靈魂的。
賦予服裝靈魂,是打造品牌者的責(zé)任。
設(shè)計(jì)理念:堅(jiān)守自己自會(huì)卓爾不群
“歌力思一直致力于塑造自己品牌獨(dú)有的風(fēng)格,這種風(fēng)格就是優(yōu)雅、有女人味!备枇λ计放频膭(chuàng)立者夏國新如是說。
沒有清晰的設(shè)計(jì)理念就不會(huì)有鮮明的風(fēng)格;沒有鮮明的風(fēng)格就只能跟在別人后面做“模仿秀”。
可以說,“風(fēng)格”就是“不同”的代名詞。但是這個(gè)“不同”,不是為不同而不同。你只要堅(jiān)守著自己,不經(jīng)意間就會(huì)卓然出眾。
從某種意義上說,馬可的設(shè)計(jì)就是“不設(shè)計(jì)”。她的設(shè)計(jì)不是直接說出來的,而是需要受眾去揣測(cè)甚至去臆想,但是她從來不直接告訴你。與其說馬可的服裝是一種設(shè)計(jì),倒不如說是一種哲學(xué),她想通過這種至簡(jiǎn)至純的設(shè)計(jì)來表達(dá)一種至純至簡(jiǎn)的生活態(tài)度,包括她給品牌起的名字:“例外”,“無用”,與其說是品牌,倒不如說是一種哲學(xué)思辨。
這種“不設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì),并不是每個(gè)人都能用的。馬可的“簡(jiǎn)”,不是為簡(jiǎn)而簡(jiǎn),而是一種化繁為簡(jiǎn),御繁于簡(jiǎn)。就像“獨(dú)孤九劍”一樣,表面上只是九個(gè)劍式,實(shí)際上,每一個(gè)劍式中都包含了復(fù)雜的招式。
相反,“吉芬”則很重“設(shè)計(jì)”,謝鋒的每一個(gè)設(shè)計(jì)元素都有明確的意義和指向。比如,2008年他第三次走進(jìn)巴黎,恰逢北京奧運(yùn)會(huì)即將召開,全世界都在刮“奧運(yùn)風(fēng)”和“中國風(fēng)”,這一次,謝鋒的主題是“翔”,就是想傳遞一種體育精神,謝鋒說:“我這次的設(shè)計(jì)靈感來源于中國體育明星劉翔在跨欄時(shí)的帥氣飄然,藍(lán)天下各種美麗風(fēng)箏搖擺時(shí)的絢爛自由,還有中國最傳統(tǒng)的‘鯉魚躍龍門’時(shí)的激動(dòng)喜悅!
2006年10月,當(dāng)吉芬女裝第一次參加巴黎時(shí)裝周時(shí),世界時(shí)尚舞臺(tái)正在懷念“60年代風(fēng)潮”,我們看到,那一次,謝鋒給女模特穿上了海藍(lán)色、灰色或米色的短褲,英國式白底繡花或白色折裥的貼身連衣裙,輔之以條紋迷你羊毛開衫,還有背帶廣角短褲,并與水平細(xì)條紋的長襪及小小的燈籠袖相配襯。
2007年2月第二次參加巴黎時(shí)裝周時(shí),女裝時(shí)尚潮流又青睞“男性化風(fēng)格”,我們看到,這一次,謝鋒給模特穿上了卓別林那風(fēng)塵仆仆的小肩西裝、緊身上衣,披上了福爾摩斯的大披風(fēng),還穿上高統(tǒng)靴,這些行頭賦予了女性一種野性美。
可以說,吉芬的每一步,都踩上了時(shí)尚的節(jié)拍。
還有一種風(fēng)格叫偏執(zhí)。
2007年11月8日,中國國際時(shí)裝周上,沉寂三年的設(shè)計(jì)師薄濤攜作品“蝶”亮相。
有人這樣總結(jié)薄濤的設(shè)計(jì):如果你有一件薄濤的衣服,立刻就能證明三件事??第一,你挺有錢;第二,你品味還不錯(cuò);第三,你超級(jí)瘦。
薄濤的女裝就是瘦。
薄濤設(shè)計(jì)的衣服,尺寸堪比童話里的水晶鞋??不是真命公主就別想穿進(jìn)去。如果非要穿,就只能“削足適履”。薄濤將纖細(xì)發(fā)揮到極致。
有人問:“你為什么只給瘦人做衣服?”
薄濤以問作答:“是不是很不講理?我欣賞精彩的女人,她活得要很精彩、長得要很精彩,從她的內(nèi)心到她的生活狀態(tài)、到她的外形都應(yīng)該是挺精彩的!
也許會(huì)有人說薄濤偏執(zhí),但成功者往往是偏執(zhí)狂。
品牌文化:運(yùn)作,而不炒作
品牌文化是品牌可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。女性文化是細(xì)膩的,女裝品牌的文化也就是女人的文化,女裝更需要氛圍,更需要情感,更需要夢(mèng)想。
品牌文化是隨著產(chǎn)品產(chǎn)生的,但是,它又從產(chǎn)品中剝離出來,經(jīng)過長時(shí)間的積淀,而在消費(fèi)者心中形成的固有理念。這種難以為其他所代替的文化理念吸引了消費(fèi)者,而且成為品牌可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
然而,我們也經(jīng)常耳聞或親見一些人工打造的所謂“品牌傳奇”的斑斑斧痕。
我們的女裝品牌,大多還都很年輕,才幾歲十幾歲二十幾歲,不可能也沒有必要去和法國、意大利那些動(dòng)輒上百年的品牌來比歷史淵源。
年輕并不可怕。
因?yàn)槟贻p,所以我們有活力;因?yàn)槟贻p,我們還來得及思索;在思索中前行,在前行中積淀。
我們知道,一瓶紅酒的顏色有它自然變化的軌跡,除了品種、氣候、年份和釀造方法等決定酒色外,酒齡更是一個(gè)重要因素,會(huì)透過酒色表現(xiàn)其特性,并在其色調(diào)與深度上做出反應(yīng)。用人工色素調(diào)配出來的劣質(zhì)紅酒也許在外觀上可以亂真,但是,一旦打開瓶塞就原形畢露了。
品牌文化也是一樣。
-- 來源:中華服裝網(wǎng)