王彤暉：非洲時(shí)裝的啟示

紐約時(shí)裝周上舉辦了一場(chǎng)名為“非洲時(shí)裝集合”發(fā)布秀，該場(chǎng)秀旨在以某些方式讓西方消除附著在這塊大陸上的一些像以往一樣模糊且久遠(yuǎn)的陳詞濫調(diào)�！皩盈B”通常指的是服裝，但在紐約布萊特公園帳篷中，“層疊”意味著擁擠的人群，因?yàn)槟抢锱e辦了一場(chǎng)“非洲時(shí)裝集合”發(fā)布秀。任何在時(shí)裝上趕時(shí)髦的人都知道，次沙哈拉非洲是當(dāng)今的時(shí)尚。去年巴黎時(shí)裝秀臺(tái)充滿(mǎn)了對(duì)這個(gè)地方的推薦。約翰?加里亞諾展示了由Julien d’Ys巫師創(chuàng)造的夸張的“種族”發(fā)式。馬克?雅各布所做路易?威登的發(fā)布會(huì)，充斥著對(duì)珠子和手鐲的部落文化的參考，顯然還喚起與約瑟芬?貝克時(shí)機(jī)成熟的聯(lián)合，約瑟芬?貝克（法籍美國(guó)黑人舞蹈家、歌唱家、電影演員??譯者注）也稱(chēng)作來(lái)自伊利諾州東圣路易斯的“青銅維納斯”（在路易?威登新的廣告中，再次令人想象的貝克小姐以帶有花彩手鐲的麥當(dāng)娜的形式出現(xiàn)）。加以邊飾是許多系列的一種內(nèi)在尺度，蘇西?門(mén)克斯，這位《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》的時(shí)裝評(píng)論員說(shuō)，這讓她看到一種與灌木叢居民穿著的草裙之間的聯(lián)系。

　　這一次紐約時(shí)裝周聯(lián)合尼日利亞媒體顯要人物Nduka Obaigbena，主辦這場(chǎng)發(fā)布旨在推翻實(shí)際上普遍的感覺(jué)：是否非洲時(shí)裝只有一種�！胺侵逌�(zhǔn)備下一步在全球范圍獲得時(shí)尚發(fā)展。”他說(shuō)。對(duì)于南非品牌Stoned Cherrie的創(chuàng)立者Nkhensani Nkosi來(lái)說(shuō)，非洲時(shí)裝意味著“五大猛獸和豹紋印花”已太久了。當(dāng)然，她所談及的猛獸清單（獅子、大象、黑色大水牛、犀牛和美洲豹）是每位獵手和游人都希望能擊中的獵物。她所暗示的是著名攝影師馬利克?西迪貝（Malik Sidibe）的鏡頭中的非洲，照片中那生活在20世紀(jì)50年代、60年代的馬科年輕人的時(shí)尚是否深深影響著20世紀(jì)末的非洲風(fēng)格？而以創(chuàng)作SAPE而知名的剛果音樂(lè)家Papa Wemba的非洲又是什么樣的？SAPE，這個(gè)使一群設(shè)計(jì)師打扮的運(yùn)動(dòng)，暗中推翻歐洲人對(duì)非洲風(fēng)格的注解，通過(guò)把鄉(xiāng)村風(fēng)情的酒椰草裙和貨貝帽加到他穿的范思哲的舞臺(tái)制服和賽魯?shù)咸籽b上。“這樣立刻有了許多城市活力，”她說(shuō)。

　　日前，在紐約國(guó)際攝影中心舉行了名為“這不是一張時(shí)裝照片”的攝影展。策展人文斯?艾里蒂說(shuō)：“在我們的展覽中，有一張令人驚奇的馬利克?西迪貝拍攝的照片，一對(duì)夫婦在圣誕派對(duì)上起舞，一個(gè)身穿圓擺邊派對(duì)裙的赤腳女孩看起來(lái)像最華麗的模特，她的一只腿抬起，一個(gè)小巧玲瓏的家伙正好穿過(guò)�！彼�接著說(shuō)，“希望能給人們提供一些比琥珀、手鐲和長(zhǎng)脖子形象更能代表非洲的東西�！崩�明?庫(kù)亞特是馬里的一位設(shè)計(jì)師，其筆名“Xuly Bet”要比真名更具名氣，他認(rèn)為西方人對(duì)非洲的理解植根于新國(guó)家斗爭(zhēng)得以生存的基礎(chǔ)之上。“非洲仍在努力把頭伸出來(lái)，”庫(kù)亞特說(shuō)，“問(wèn)題是我們不像媒體所談?wù)撃菢�。所有的人都被疾病和做錯(cuò)的事情困擾了�！�

　　1993年，當(dāng)庫(kù)亞特先生首次在巴黎亮相時(shí)，展示的是帶有哀傷感的拼縫服裝，線縫帶有明顯的修復(fù)痕跡。這已經(jīng)成為一個(gè)觀念的案例，說(shuō)明文化注釋不是歐洲人的特權(quán)。“在家鄉(xiāng)，所有產(chǎn)品都來(lái)自國(guó)外�！彼�說(shuō)，“它們是從世界各地進(jìn)口的，不同的世界制造，在精神上帶有另一種文化的痕跡。一年中最熱的時(shí)候毛衣被運(yùn)達(dá)此地，因此，你要把袖子裁下來(lái)使其變得涼快些。或者女人獲得一本有香奈兒套裝圖片的雜志，她會(huì)要求裁縫用一種非洲面料來(lái)制作，這完全使其外觀改變了方向。”即使以庫(kù)亞特早期的設(shè)計(jì)大膽結(jié)束的4名設(shè)計(jì)師“非洲集合”發(fā)布無(wú)關(guān)緊要，但這場(chǎng)展示仍然讓很多觀眾感到興奮。格雷斯?瓊斯在Xuly Bet的發(fā)布上有一種超現(xiàn)實(shí)回歸，格雷斯?瓊斯的異國(guó)情調(diào)具有外星感覺(jué)。有一種布萊特公園天橋充滿(mǎn)一隊(duì)黑美人的想象，而不是如孟菲斯出生的模特瓦肯瑪?霍利斯所言，“總是兩、三個(gè)象征性的老面孔。”

　　至少對(duì)于這半個(gè)小時(shí)，其意義上是西方時(shí)裝可能最終走向本身與更大世界的整合。

-- 來(lái)源：中國(guó)服飾報(bào)