2007年11月6日10時30分,“‘歐迪芬’杯2007中華內(nèi)衣元素創(chuàng)新設計大賽”在北京舉行!
此次大賽以“大唐鳳儀”為主題,參賽選手們可以更有方向性地從唐代歷史與文化中汲取時尚元素和創(chuàng)意靈感,設計出帶有民族特色的內(nèi)衣!
以朝代為主題的“歐迪芬”杯,這已經(jīng)是第二次。第一次是2006年的第二屆“‘歐迪芬杯’”中華內(nèi)衣元素創(chuàng)新設計大賽”,那次大賽是以“清風雅韻”為主題。
“中華內(nèi)衣文化,就是中國五千年的華夏文明在內(nèi)服上的縮影,” 歐迪芬董事長王文宗說:“我希望從創(chuàng)新中復古,把元素抽出來,跟現(xiàn)在的時尚結(jié)合起來,變成具有中國特色的時尚!
這就是歐迪芬要做的工作。他想在內(nèi)衣設計中附上獨特的中國文化!
顯然,在王文宗看來,從一定程度上說,當代內(nèi)衣的發(fā)展是與中國文化分離的,“比如文胸,二千多年前,中國沒有文胸,那時中國女人穿的是‘肚兜’。從上個世紀三四十年代開始,現(xiàn)代文胸才出現(xiàn)在中國。它是一個舶來品!
過去,中國女性多數(shù)不需要上班。隨著時代的發(fā)展,職業(yè)女性出現(xiàn)了,職業(yè)要求女人的衣著要簡潔利落,要行動方便。從這個意義講,女人再穿肚兜就不行了!
“從文胸的特點中,看不到中華元素!痹谕跷淖诳磥恚嵌凳怯泄适虑楣(jié)的,它包含了一種期待,一種冀望。在過去,肚兜是女兒出嫁時媽媽給她的紀念品!
現(xiàn)代文胸是流水線生產(chǎn)的,而肚兜是一針一線縫出來的,并且大多帶有寓意深刻的圖案。比如公雞的圖案是代表“富貴”,小孩子的圖案代表“早生貴子”,都有很深的文化內(nèi)涵,讓人一看就知道代表什么。
“正是基于這樣的研究和思考,歐迪芬一直都把‘弘揚中華內(nèi)衣文化’作為自己的發(fā)展使命!蓖跷淖谡f!
從1998“亮麗風采”內(nèi)衣文化節(jié)到現(xiàn)在,歐迪芬舉辦內(nèi)衣文化節(jié)已經(jīng)有十年了。在“絕色傳奇2007歐迪芬內(nèi)衣文化節(jié)”上,沒有震耳欲聾的音樂、沒有人頭攢動領紀念品的顧客,優(yōu)雅的電子小提琴演奏熱場后,全場觀眾的目光便被精彩的動態(tài)發(fā)布所吸引!
“絲路飛天”六大系列敦煌文化代表作品、2007歐迪芬內(nèi)衣最新流行趨勢,在國內(nèi)一流模特的演繹下,觀者陷入對清純天使的追隨、對中國紅的渴望、對敦煌文化的欣賞中。
什么是“絕色傳奇”?王文宗這樣解釋:“簡單地概括,就是‘非僅美麗,絕對出色’,我們舉辦‘絕色傳奇’內(nèi)衣文化節(jié),就是呼吁廣大女性學會發(fā)現(xiàn)自我、珍愛自我、張揚自我、展示幽雅、活出個性!
2004年,歐迪芬斥資300多萬打造中國第一部以內(nèi)衣為創(chuàng)作題材的原創(chuàng)多媒體舞臺劇《尋衣記》!
全世界、全中國也沒有人用內(nèi)衣當載體來做舞臺劇,而他們邀請了上海戲劇學院的幾個教授、專家,編導一起去做實現(xiàn)這個想法!
談起這個想法的原由,卻很簡單:現(xiàn)在人非常忙碌,每天要應對不同的環(huán)境,他需要不同場合的衣服,為了“衣”很困擾,因此,就有了《尋衣記》的產(chǎn)生!
《尋衣記》用了當代女子跟古代女子對話的方式,當代女子所穿戴的內(nèi)衣跟過去像花木蘭、林黛玉在同一舞臺上呈現(xiàn),時空穿越,給觀眾帶來了新的體驗!
歐迪芬一直在與研究中國古代女性文化領域的專家學者合作,對華夏內(nèi)衣文化進行細致深入的挖掘。眼下他們的工作是,爭取為“2010年上海世博會”增添一項新的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)??內(nèi)衣博物館的。
在這里,各朝各代的女子內(nèi)衣,或者以典藏珍品的古物陳列,或者以栩栩如真的仿制品,或者以圖稿紋樣的形式呈現(xiàn)在博物館!
同時,該內(nèi)衣博物館將以傳統(tǒng)內(nèi)衣文化為切入點,內(nèi)容將延伸至封建禮教的森嚴壁壘下的古代女子的衣食住行等各色文化,以此來引起人們對傳統(tǒng)文化的關注。
“從‘仿古內(nèi)衣文化靜態(tài)演示’到‘珍藏原創(chuàng)古代內(nèi)衣仕女圖文展’,從內(nèi)衣文化研究會所成立到計劃成立內(nèi)衣博物館,我們將漢、唐、宋、元、明、清、民國等各個時期的中華文化元素帶進了現(xiàn)代內(nèi)衣時尚潮流!蓖跷淖谡f。
“人生短暫,生命有限,文化無限。每一個人都一樣,怎么把文化傳承下去,把文化與品牌融合起來,這是我們的使命!痹谧穼の幕牡缆飞希跷淖隗w會到了企業(yè)家的社會責任感。
新聞來源:服裝界