中國(guó)服裝變遷60年 從保守樸素到開(kāi)放多元

由色彩斑斕、個(gè)性彰顯的當(dāng)下溯流而上，回望那曾經(jīng)走過(guò)的“藍(lán)海洋”“軍裝綠”，猶如展開(kāi)一幅寬闊的歷史畫(huà)卷。服裝，作為一種群體性記憶，盡管只是一個(gè)表象符號(hào)，卻以非文本的形式記錄新中國(guó)60年，人們的生活以加速度發(fā)生著翻天覆地的變化。

　　從物用到審美：服裝的價(jià)值轉(zhuǎn)換

　　新中國(guó)成立初期，甚至一直到改革開(kāi)放之前，不管是城市還是鄉(xiāng)村的大街小巷，人們的穿著給人留下的印象是單調(diào)的黑、白、灰。而如今，不僅僅青年人，就連七八十歲的老人穿著花花綠綠的衣服都不再為奇。

　　濟(jì)南市英雄山腳下，遇到了幾位正在乘涼的老人，這些老人雖然都七八十歲，然而穿著鮮亮的藍(lán)色、紫色、黑白小碎花的襯衫、深藍(lán)色的裙子�！拔覀兡贻p時(shí)根本沒(méi)有裙子，用自己織的老粗布做衣服，夏天穿著粗布做的衣服一點(diǎn)兒也不涼快�！币晃辉瓉�(lái)在濟(jì)南市園林局做過(guò)保樹(shù)工作的老人說(shuō)，那時(shí)候自己紡線織布用來(lái)做衣服，還用手搓麻繩，納鞋底做布鞋。“衣服哪有什么樣式，扯塊布釘上兩個(gè)扣子就穿在身上了。”

　　家住濟(jì)南舜玉小區(qū)的侯映棠今年64歲。她說(shuō)，十八九歲以前，一直穿老粗布衣服，“自己織出布來(lái)，泡在水里，抓上把靛青粉染色，淺藍(lán)的做上衣，深藍(lán)的做褲子，一年到頭就這么穿。直到18歲開(kāi)始當(dāng)赤腳醫(yī)生，才有了一條藍(lán)色印花褲子、一件粉紅上衣，寶貝得不得了，平時(shí)舍不得穿�！�

　　上個(gè)世紀(jì)60年代，從穿著、發(fā)型到生活方式，中國(guó)受到蘇聯(lián)的影響很大�！澳菚r(shí)候，有的時(shí)髦女性開(kāi)始穿百褶裙，不過(guò)為數(shù)非常少。男士多數(shù)穿中山裝。那時(shí)大家吃飯要緊，很少有人想著要穿好看的。”濟(jì)南市園林局的這位退休老人說(shuō)。

　　改革開(kāi)放初期，服裝設(shè)計(jì)進(jìn)入人們的生活，服裝由裁縫的單件制作或小作坊加工轉(zhuǎn)變?yōu)楣�廠成衣化批量生產(chǎn)，面料也由粗棉布轉(zhuǎn)為化纖等材料，但樣式相對(duì)還非常單調(diào)。

　　山東工藝美術(shù)學(xué)院教授呂學(xué)海說(shuō)，上世紀(jì)80年代初，我國(guó)把服裝教育納入了高等教育，一些藝術(shù)界人士開(kāi)始介入服裝設(shè)計(jì)教育，他們把想法充分滲透進(jìn)了服裝的色彩、造型和款式中。隨著人們對(duì)服飾的多元化追求，衣服不僅僅具有藝術(shù)性，也逐漸具有科技含量。隨后，廠家把新工藝應(yīng)用到服裝生產(chǎn)中，將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合，人們也賦予服裝更多的情感訴求。如今，服裝已經(jīng)從簡(jiǎn)單的具有物用價(jià)值的物品上升為人們追求審美的符號(hào)，流行節(jié)奏越來(lái)越快。

　　從保守樸素到開(kāi)放多元

　　改革開(kāi)放以來(lái)，服裝發(fā)生著日新月異的變化，風(fēng)格由單一漸趨多元，色彩由單調(diào)趨于斑斕，而隱于背后的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展、人們思想觀念的多元變化。

　　呂學(xué)海說(shuō)，“文革”之前，物質(zhì)匱乏，衣服只是發(fā)揮了它最本能的作用，只具有物用價(jià)值。社會(huì)環(huán)境的限制、技術(shù)方面缺乏創(chuàng)新、物質(zhì)水平低下等因素決定了當(dāng)時(shí)人們的穿著打扮單調(diào)統(tǒng)一�！安还苁侵猩窖b、軍便裝，還是工裝，人們不得不穿，不敢標(biāo)新立異�！�

　　“越來(lái)越個(gè)性，越來(lái)越多元，越來(lái)越斑斕”，這成為我國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)服裝變化鮮明而有力的寫(xiě)照。據(jù)了解，從新中國(guó)成立初直到改革開(kāi)放前，保守的思想觀念一直影響著廣大群眾的穿著�！靶氯�年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”，在這樣的觀念影響下，有人穿新衣服就渾身不自在，甚至要將新衣服洗舊再穿，或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。

　　“上個(gè)世紀(jì)七十年代以前人們穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，保守得很。愛(ài)美的女性只能在衣領(lǐng)處做點(diǎn)文章，或把里面襯衣的花領(lǐng)子翻出來(lái)，或是做點(diǎn)‘褶’，以求與眾不同�，F(xiàn)在的女孩子穿吊帶裝、露臍裝、低腰褲，有的甚至內(nèi)衣外穿。走在城市的大街上，放眼望去，形形色色，無(wú)不彰顯著飛揚(yáng)的個(gè)性、躍動(dòng)的活力。”

　　呂學(xué)海說(shuō)，原來(lái)所謂的“美”是舒適、得體、簡(jiǎn)潔，而現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)完全被顛覆，具有視覺(jué)沖擊力、時(shí)尚、與眾不同才是美。由于中西文化的碰撞，現(xiàn)在流行的服裝在某種程度上幾乎是“怪”與“美”的結(jié)合�，F(xiàn)在的服裝，不僅僅是物品，更是一種文化產(chǎn)物，服裝流行的多元化反映了人們追求時(shí)尚、求新求變的心理。

傳統(tǒng)的、民族的：“循環(huán)上升”

　　在濟(jì)南市中區(qū)一家單位工作的小茹在泉城路花197元買(mǎi)了一件旗袍，粉色的底料上印著綠葉襯托的紅花，時(shí)尚中透出古典氣質(zhì)。新世界商城的一個(gè)旗袍攤位的老板說(shuō)，現(xiàn)在的旗袍很時(shí)興，有很多女孩子來(lái)買(mǎi)，在家里可以穿，上班也可以穿。

　　如今，一些50多歲的人仍然青睞中山裝，一些老人喜歡穿唐裝。盡管時(shí)代變遷，人們的穿著發(fā)生了很大的變化，但是代表著中華民族的一些符號(hào)卻以頑強(qiáng)的生命力被傳承下來(lái)。

　　回想2008年北京奧運(yùn)會(huì)，禮儀小姐的禮服是中國(guó)式旗袍和西方衣裝風(fēng)格的結(jié)合，在整個(gè)奧運(yùn)會(huì)期間很惹眼。如今，穿著旗袍的女孩子仍然是城市里一道永不褪色的風(fēng)景，一些重大活動(dòng)的迎賓小姐、禮儀小姐的服飾甚至有了旗袍制服化的趨勢(shì)。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的唐裝同樣受到人們的喜愛(ài)，不僅新年時(shí)大街小巷上會(huì)有老人、小孩子穿，在2001年亞太經(jīng)合組織第9次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上，中國(guó)作為主辦國(guó)向與會(huì)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送了唐裝。

　　呂學(xué)海說(shuō)：“唐裝可以體現(xiàn)中國(guó)文化和民族特色，這也是我們民族自信心增強(qiáng)的表現(xiàn)�！�

　　關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的服裝旗袍、唐裝、中山裝，以及各少數(shù)民族的特色服飾的變遷，呂學(xué)海說(shuō)，總體上，這些依然保留傳統(tǒng)的服飾呈現(xiàn)“循環(huán)上升”的趨勢(shì)。目前高等教育課堂上正在研討如何將這些傳統(tǒng)元素提取出來(lái)，結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法，應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。

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