新中國成立前,歌劇《白毛女》在延安上演引起了巨大轟動。劇中楊白勞欠地主債無力償還,年關(guān)將至,無錢給女兒買新衣服,只買回二尺紅頭繩給喜兒扎起來。這令人心酸的場景打動了無數(shù)群眾。那個年代人民群眾生活在水深火熱中,不但吃不飽,而且穿不暖。
解放初期,黨領(lǐng)導(dǎo)人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷,在一窮二白的條件下恢復(fù)發(fā)展紡織工業(yè)。當(dāng)時國家底子薄,雖然群眾生活有所改善,但穿衣問題仍未得到根本解決!靶氯,舊三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”就是那個年代的真實(shí)寫照。
上個世紀(jì)60年代的文化大革命,使剛剛有點(diǎn)起色的紡織工業(yè)又陷入了困難境地。服裝顏色被黑、藍(lán)、綠、灰統(tǒng)治著,樣式單調(diào)。在極左思想的禁錮下,群眾對美的渴望只能壓抑在潛意識中。
1978年黨的十一屆三中全會之后,人民群眾對美的要求和渴望有了思想基礎(chǔ)。上世紀(jì)80年代初,電影《廬山戀》的上映,引起了人們對服裝美的追求。影片中女主角??歸國華僑周筠,在整個電影里換了40多套衣服,令人耳目一新。
由于“左”的思想影響較深,在改革開放初期,穿衣戴帽仍是人們顧忌的大問題。上世紀(jì)80年代初期短篇小說《圍墻》里的主人公馬而立,用驚人的速度組織人們修好了單位倒塌的圍墻。然而,由于他平時總是衣冠楚楚,給單位一些人的印象卻是偷懶,進(jìn)而影響了個人進(jìn)步。而與馬而立命運(yùn)不同的是1985年上映的電影《街上流行紅裙子》中的女主角陶星兒。她是一家紡織廠的勞模,看到工友有一件紅色連衣裙,愛美之心油然而生,穿在身上感覺真的很好,但不敢上街。經(jīng)過激烈的思想斗爭,對美的渴望終于占了上風(fēng),和姐妹們一起穿上紅裙子走上街頭,形成了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
電影《街上流行紅裙子》給當(dāng)時的人們帶來一陣強(qiáng)烈的視覺沖擊。如果說陶星兒有一種膽量,那么《紅衣少女》中的主角安然則是另一種情況,在全班同學(xué)中只有她一個人穿了一件紅衣服。她孤獨(dú)地坐在那里,默默地承受著不理解,也許這就是對時尚的態(tài)度。
最近,我在電視上看到,我國一位女電影明星在國外的頒獎典禮上穿了一件紫藍(lán)色長裙,服裝形式打破了對稱的原則,整個右肩露在外面,走在紅地毯上,時而擺個POSE,時而莞爾一笑,人與長裙渾然天成,在眾多外國影星中顯得星光熠熠。
改革開放30年,是我國服裝個性化發(fā)展最豐富的30年。人們從沒有那么多衣服穿、有了衣服不敢穿,到街上流行什么就跟著穿什么,再到別人穿什么我就不穿什么,充分反映出改革開放后中國紡織服裝業(yè)的巨大變化,同時也反映出我們紡織服裝業(yè)對改革開放和思想解放作出的突出貢獻(xiàn)。
現(xiàn)在我國正向紡織服裝強(qiáng)國邁進(jìn),隨著國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人民生活將更加富裕,衣著更加多彩與時尚。
-- 來源:中國紡織報(bào)