中國(guó)服裝業(yè)：中國(guó)式的中國(guó)化

中國(guó)概念，不是一時(shí)的流行，而是中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師、品牌、產(chǎn)業(yè)存在和發(fā)展的根基。

　　在中國(guó)服裝行業(yè)，將影響向世界時(shí)尚領(lǐng)域蔓延的努力從來也不曾停止。但是，我們是否做出了能代表中華民族的服裝？是否做出了能代表中國(guó)的品牌？是否真的在世界時(shí)尚領(lǐng)域占有一席之地？面對(duì)這些問題，我們底氣不足。因?yàn)闆]有“民族的”，所以我們無法成為“世界的”。因此，我們必須花更大力氣去挖掘“民族的”。于是，我們聽到了 “中國(guó)概念”這樣的字眼。

　　“中國(guó)概念”，既有中國(guó)也含世界，既有歷史也含當(dāng)代。這已經(jīng)得到中國(guó)服裝行業(yè)的普遍認(rèn)可。但是，知道是一回事，做到又是另一回事。所以，肯定、否定、質(zhì)疑等各種聲音此起彼伏。尤其是當(dāng)奧運(yùn)臨近，中國(guó)各種推廣活動(dòng)在國(guó)外舉行時(shí)，國(guó)外媒體對(duì)此的關(guān)注和討論也多了起來。此情此景，中國(guó)服裝行業(yè)該做怎樣的思考和行動(dòng)？這，無論對(duì)于想走出去的企業(yè)，還是專注于國(guó)內(nèi)的企業(yè)；無論是對(duì)于強(qiáng)調(diào)中國(guó)性的企業(yè)，還是張揚(yáng)國(guó)際化的企業(yè)，無疑都是值得關(guān)注的。因?yàn)閲?guó)際時(shí)尚話語權(quán)還被西方掌握著，因?yàn)橄�費(fèi)者還在跟隨西方的流行腳步，因?yàn)橹袊?guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)服裝企業(yè)生存和發(fā)展的根基，因?yàn)椤爸挥忻褡宓�，才是世界的”�?

　　什么是中國(guó)概念

　　在時(shí)尚領(lǐng)域，概念的提出早已司空見慣。有的概念的提出是有理有據(jù)、眾望所歸，而有的則只是有虛無實(shí)、一個(gè)空殼而已。扒開概念本身，再也找不到其他內(nèi)容。

　　一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)

　　根據(jù)采訪，認(rèn)為“中國(guó)概念”的內(nèi)涵可以總結(jié)為“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”。

　　一個(gè)中心是指以中國(guó)的“神”為中心。

　　●依文總裁夏華：“中國(guó)概念強(qiáng)調(diào)的是神，而不是形。對(duì)于中國(guó)概念，我們不要簡(jiǎn)單地用一種物化來表示，最關(guān)鍵的是我們要找到中國(guó)概念神的東西�！�

　　●白領(lǐng)總設(shè)計(jì)師付奎：“對(duì)中國(guó)概念的理解，我也認(rèn)為神似更重要，不在乎具體引用的是什么�！�

　　兩個(gè)基本點(diǎn)則包括中國(guó)的歷史、現(xiàn)代與國(guó)際時(shí)尚流行趨勢(shì)兩個(gè)方面。

　　●福建云敦服飾有限公司執(zhí)行總經(jīng)理劉周水：“很多人一直把中國(guó)概念當(dāng)成是純中國(guó)的，或者是百分百中國(guó)的，所以叫中國(guó)概念。事實(shí)上，它是把中國(guó)與西方融合后，提煉出的新概念。“

　　●歐迪芬集團(tuán)董事長(zhǎng)王文宗：“我們常常把中國(guó)概念低估了，簡(jiǎn)單化了。中國(guó)有幾千年的歷史，56個(gè)民族，不是那么容易提煉總結(jié)的。而且提煉后還要結(jié)合當(dāng)代國(guó)際時(shí)尚進(jìn)行再創(chuàng)造。”

　　●付奎：“我們要做的是當(dāng)代的中國(guó)概念，是當(dāng)代人能接受的、符合國(guó)際流行的、同時(shí)有本土特點(diǎn)的東西�！�

　　●著名設(shè)計(jì)師計(jì)文波：“中國(guó)概念不能停留在形式上，應(yīng)該切入到生活中、切入到社會(huì)中去，為人所用。中國(guó)概念要思考：怎么在原有文化、現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)上去挖掘，去變成現(xiàn)在的實(shí)用？”

　　●柒牌集團(tuán)董事長(zhǎng)洪肇設(shè)：“中國(guó)概念，是一種具有民族性、包容性和創(chuàng)新性的理念。”

　　兩個(gè)層面

　　中國(guó)概念的提出，更多的是源于對(duì)設(shè)計(jì)上的思考。所以，很多人是從設(shè)計(jì)的角度去理解中國(guó)概念的。這是最常接觸到的一個(gè)層面。而一些企業(yè)家和研究人士，則透過設(shè)計(jì)，開始將其向品牌、產(chǎn)業(yè)的層面去延伸，這就是中國(guó)概念的第二個(gè)層面。

　　●夏華：“作為一個(gè)中國(guó)品牌，我們學(xué)巴黎、學(xué)歐洲......學(xué)了很多年�，F(xiàn)在，很多企業(yè)家開始思考題：我們到底是誰？到底靠什么讓我們的品牌、產(chǎn)品具有高附加值？這是一個(gè)品牌最核心的價(jià)值支撐。因此依文六年來一直在研究中國(guó)文化，希望把其中的核心元素提煉出來，用在產(chǎn)品、店面，甚至長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃中去。”

　　●東華大學(xué)服裝學(xué)院服裝設(shè)計(jì)系副教授錢欣：“提到這個(gè)問題，我想起了意大利時(shí)尚界常自豪地掛在嘴邊的‘意大利制造’。就是一種意大利文化的時(shí)尚業(yè)模式。中國(guó)概念也應(yīng)該理解為有中國(guó)文化底蘊(yùn)的時(shí)尚商業(yè)模式�！�

　　●意大利DARC設(shè)計(jì)研究咨詢機(jī)構(gòu)的設(shè)計(jì)師兼國(guó)際合作部經(jīng)理Caravaggi：“是否可以將‘中國(guó)概念’理解為‘中國(guó)制造’？‘意大利制造’，就是現(xiàn)代意大利人對(duì)意大利傳統(tǒng)文化理念的繼承和發(fā)展，傳達(dá)出一種文化精神。中國(guó)概念，同樣需要將產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特征、生產(chǎn)特色和市場(chǎng)特征，體現(xiàn)為中國(guó)獨(dú)有的文化優(yōu)勢(shì)與特征。產(chǎn)品本身的特征僅僅是中國(guó)概念中的一個(gè)方面而已。”

　　為什么做中國(guó)概念

　　對(duì)于這個(gè)問題的回答，也許那句“民族的，就是世界的”可以一言以蔽之。但是，當(dāng)國(guó)內(nèi)外“為做概念而做概念”的質(zhì)疑聲越來越多時(shí)，我們不得不對(duì)此進(jìn)行更細(xì)致的解讀。

　　市場(chǎng)需求

　　中國(guó)概念，并非一個(gè)公益概念，而是一個(gè)商業(yè)概念。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)師和品牌企業(yè)來說，空有熱情是絕對(duì)不行的，必須踏踏實(shí)實(shí)地站在有消費(fèi)者需求的市場(chǎng)土地上。

　　●洪肇設(shè)：“市場(chǎng)需求是中國(guó)概念服裝存在與發(fā)展的基礎(chǔ)。但中國(guó)概念的發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)需求需要適當(dāng)引導(dǎo)�！�

　　●木真了總經(jīng)理兼總設(shè)計(jì)師王曉琳：“一個(gè)國(guó)家有一個(gè)國(guó)家的氣質(zhì)。國(guó)外的服裝并不總是適合中國(guó)人的�！�

　　●付奎：“作為中國(guó)人，對(duì)具有中國(guó)神韻的現(xiàn)代服裝是有渴望的。所以，中國(guó)概念肯定有市場(chǎng)，關(guān)鍵看有沒有點(diǎn)能引發(fā)出來。而且，這種需求會(huì)隨著國(guó)家實(shí)力的加強(qiáng)增大�！�

　　●劉周水：“我們的客戶很認(rèn)同我們的服裝，各省都有銷售，一年消費(fèi)額幾個(gè)億。雖然不是所有的消費(fèi)者層面都穿我們的服裝，但是在一類二類城市消費(fèi)面還是很大的。”

　　●概念98董事長(zhǎng)陳娟紅：“即使是那些玩著從國(guó)外傳來的極限運(yùn)動(dòng)的年輕人也會(huì)渴望穿有中國(guó)概念的服裝�！�

　　●中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)副主席蘇葆燕：“隨著我們的品牌在這方面運(yùn)用得越來越嫻熟，隨著國(guó)力強(qiáng)大，隨著中國(guó)文化的傳播，無論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外的人都會(huì)越來越喜歡中國(guó)文化，就會(huì)越來越喜歡中國(guó)概念的服裝。而且國(guó)際交流的增多，也會(huì)推動(dòng)中國(guó)概念服裝的市場(chǎng)。我們很多人在國(guó)內(nèi)很少穿中國(guó)概念的服裝，但是去國(guó)際參加交流活動(dòng)時(shí)，都喜歡穿一些有中國(guó)概念的時(shí)裝。法國(guó)高級(jí)時(shí)裝公會(huì)主席歌巴赫先生問過我：‘為什么老穿中國(guó)概念的服裝？’我就反問他：‘為什么老穿西服？’這是一樣的道理。”

　　●夏華：“如果中國(guó)概念做得好，一定是大眾的、國(guó)際化的市場(chǎng)�！�

　　香港設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)主席楊棋彬和王文宗董事長(zhǎng)不僅肯定了這種市場(chǎng)需求的現(xiàn)實(shí)存在，更認(rèn)為應(yīng)該創(chuàng)造需求。

　　●楊棋彬：“市場(chǎng)需求有兩種：一種已經(jīng)有的，如奧運(yùn)的召開，很多外國(guó)人來中國(guó)，增加了很多對(duì)中國(guó)概念服裝的需求。有一些運(yùn)動(dòng)服裝品牌就推出了一些有中國(guó)風(fēng)的服裝，去滿足這種需求。另一種，則是市場(chǎng)目前還不存在的需求，需要去創(chuàng)造出來，讓大家接受。如上海灘品牌就創(chuàng)造了一種需求�！�

　　●王文宗：“需求是可以創(chuàng)造的。如1997年，我們通過對(duì)中國(guó)歷史上的內(nèi)衣的研究發(fā)現(xiàn)，女孩子在婚嫁時(shí)必須帶喜，而且中國(guó)的本命年一直在流行。因此，我們決定針對(duì)這些，開發(fā)中國(guó)紅內(nèi)衣。這之前的文胸和內(nèi)衣，幾乎看不到紅色。而中國(guó)紅內(nèi)衣推出來后，一炮而紅，北京的幾個(gè)賣場(chǎng)都賣斷貨了�！�

　　找尋自我

　　當(dāng)很多評(píng)論一提到中國(guó)服裝，就想到抄襲模仿時(shí)，設(shè)計(jì)師心痛、品牌心痛、產(chǎn)業(yè)心痛。

　　●Caravaggi：“中國(guó)概念由馬可波羅帶給我們，它傳播出中國(guó)文化的華麗、富貴、精致與才智；可是，近代的中國(guó)概念傳播出的是量販、粗糙、拷貝等，我們?yōu)橹�遺憾。無論什么產(chǎn)品，都應(yīng)該研究人們的生活方式，研究如何體現(xiàn)本國(guó)文化的特征。獨(dú)一無二的文化特征與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，才能被世界認(rèn)可。”

　　●著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師祁剛：“不強(qiáng)調(diào)中國(guó)元素，我們拿什么去和歐洲設(shè)計(jì)師拼？拼什么？看看歐洲以外的設(shè)計(jì)師們是怎樣做自己的，就是我做中國(guó)概念的原因。作為設(shè)計(jì)師，根源很重要，如果把根丟了，在國(guó)際的時(shí)尚舞臺(tái)就無法立足�！�

　　●夏華：“國(guó)外品牌做中國(guó)概念多是為了商業(yè)價(jià)值，中國(guó)品牌是要尋找根源。中國(guó)品牌之所以到現(xiàn)在沒有地位，就是沒有被認(rèn)知的點(diǎn)，沒有被記憶的點(diǎn)。目前除了那些中式服裝，沒有哪個(gè)品牌有明顯的中國(guó)特征。這不得不說是我們行業(yè)的一個(gè)悲哀�！�

　　●洪肇設(shè)：“只有做中國(guó)概念，才是企業(yè)基業(yè)常青的突破口；作為企業(yè)，求得生存與發(fā)展是根本出發(fā)點(diǎn)，做秀是不務(wù)實(shí)的�！�

　　怎么做中國(guó)概念

　　說起來容易做起來難。雖然中國(guó)服裝對(duì)傳統(tǒng)文化的引用一直存在，雖然中式服裝早已在做，但正如Caravaggi所言：“那些用了傳統(tǒng)符號(hào)的服裝，不能算中國(guó)概念。在主要城市的主要商場(chǎng)，還很難看到真正意義上有中國(guó)概念的服裝品牌。”所以，怎么做中國(guó)概念，成了設(shè)計(jì)師、品牌和整個(gè)產(chǎn)業(yè)業(yè)面臨的重大挑戰(zhàn)。

　　專業(yè)研究

　　千萬不要以為中國(guó)概念是以“神”為中心的，我們就可以憑感覺操作；不要以為我們是中國(guó)人、生長(zhǎng)在中國(guó)土地上，就必定對(duì)中國(guó)概念有天生的認(rèn)知。當(dāng)“中國(guó)設(shè)計(jì)師和品牌對(duì)中國(guó)概念的運(yùn)用沒有外國(guó)的好”的批評(píng)聲傳來時(shí)，我們能做的、必須做的，就是更專業(yè)、更深入地研究中國(guó)概念所依存的歷史、工藝、款式、圖案、面料等等，以及現(xiàn)在做所需要的一系列現(xiàn)代操作手法，然后以一種消費(fèi)者喜聞樂見的方式做出來。

　　●洪肇設(shè)：“要做好做大中國(guó)概念，就不能存在短期的投機(jī)行為，而應(yīng)該務(wù)實(shí)地進(jìn)行深入研究，設(shè)計(jì)方法及思維等都應(yīng)該做改進(jìn)�！�

　　●王文宗：“之所以歐迪芬中華元素內(nèi)衣創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽在第一屆后，我們決定按朝代定主題舉辦，就是因?yàn)槿绻�不按朝代、分民族地一點(diǎn)一點(diǎn)地研究，真的很難吃透中國(guó)概念，更別說消化吸收、再創(chuàng)作，做出中國(guó)概念了。”

　　●夏華：“今年我們會(huì)成立創(chuàng)意中國(guó)文化工作室，一是研究神的東西，一是研究形的東西。我們會(huì)特別研究、整合很多的中國(guó)傳統(tǒng)工藝，把其中最有價(jià)值的東西提煉出來，用在服裝產(chǎn)業(yè)上�！�(夏華的思路和決心，不禁讓記者想到香奈兒收購(gòu)五家頂級(jí)手工作坊的行動(dòng)。沒有這些工藝，香奈兒的時(shí)裝品味堪憂。)

　　除了經(jīng)常可以想到的以上這些方面的研究，我們還要研究的是現(xiàn)代操作手法。比如中國(guó)概念的服裝品牌的定位：是小眾還是大眾？是高端還是低端？是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外？

　　●錢欣：“服裝設(shè)計(jì)的定位方法很復(fù)雜，好的定位能幫助品牌走向國(guó)際化市場(chǎng)。我國(guó)服裝行業(yè)對(duì)品牌的定位從思想上認(rèn)識(shí)了其重要性，但不理解設(shè)計(jì)過程的復(fù)雜性，或沒有十分專業(yè)地定位設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，只是簡(jiǎn)單假設(shè)、草草了事，最后結(jié)果不盡如人意�！�

　　●Caravaggi：“服裝品牌的定位是一個(gè)特殊的設(shè)計(jì)過程。在意大利，許多服裝品牌公司或時(shí)尚產(chǎn)品公司，每年對(duì)品牌定位的調(diào)整都是委托專業(yè)設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)來完成。它是品牌成敗的重要環(huán)節(jié)�！�

　　整體著眼

　　當(dāng)中國(guó)概念不再局限于設(shè)計(jì)一個(gè)層面，那么在操作的過程中，我們也就必須從整體著眼。畢竟，設(shè)計(jì)是要服從于一個(gè)品牌的，而品牌也要服從于一個(gè)產(chǎn)業(yè)。正如夏華所言，中國(guó)概念應(yīng)該滲透到產(chǎn)業(yè)、品牌的整體規(guī)劃中。

　　●洪肇設(shè)：“中國(guó)概念的傳播就應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)化的傳播，應(yīng)該整合各方面的資源，產(chǎn)品傳播只是基礎(chǔ)�！�

　　●Caravaggi：“中國(guó)概念應(yīng)該是一個(gè)從理念到模式的建立的過程，是理性與感性的完美結(jié)合，其次才是具體產(chǎn)品的深化設(shè)計(jì)。”

　　●錢欣：“具體的服裝造型、色彩和面料當(dāng)然是必不可少的表述因素，但不全面。企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境，對(duì)客戶的態(tài)度以及市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)各個(gè)環(huán)節(jié)，是否繼承和發(fā)展了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)特征？說大了，是一個(gè)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)鏈的問題在服裝產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)。”

　　●王文宗：“國(guó)外很多運(yùn)作概念的成功案例，都堅(jiān)持了整體性、根本性、長(zhǎng)期性，有整體的規(guī)劃、根本的思考和長(zhǎng)久的堅(jiān)持。”

　　產(chǎn)品落地

　　有國(guó)外記者在看了“China Design Now”(創(chuàng)意中國(guó))展時(shí)提出，希望能看到真正的中國(guó)人在用的產(chǎn)品的展示，而不是一些概念化、表面化的表達(dá)。

　　●計(jì)文波：“我們這兩年老在講‘落地、落地’，但是我們做概念卻常常停留在概念的層面，沒有將其做成商品，在市場(chǎng)上流通。很多國(guó)外大師到中國(guó)來，也會(huì)借用一些中國(guó)元素在設(shè)計(jì)上，但他們是變成產(chǎn)品，在市場(chǎng)上賣，充分實(shí)現(xiàn)其商業(yè)價(jià)值。而我們停留在展示和欣賞的階段，甚至還自我陶醉，這是很嚴(yán)重的事情�！�

　　●王文宗：“如果不把概念落實(shí)到產(chǎn)品和市場(chǎng)上，做中國(guó)概念，只能是口號(hào)大于實(shí)際。如果企業(yè)只是做一兩場(chǎng)發(fā)布，給政府看、給協(xié)會(huì)看，不如不做，沒有意義，浪費(fèi)資源。”

　　●劉周水：“只玩概念，沒有產(chǎn)品落地，會(huì)讓品牌與消費(fèi)者沒有交流與互動(dòng)，讓人看不懂�！�

　　●夏華：“今年奧運(yùn)會(huì)期間，我們會(huì)推出相關(guān)的產(chǎn)品�！�(在記者看來，相比較通過廣告、宣傳等去喊幾句奧運(yùn)口號(hào)，推出相關(guān)的產(chǎn)品應(yīng)該是利用奧運(yùn)契機(jī)的最好方式。如阿迪達(dá)斯、耐克今年都推出了具有中國(guó)概念的服裝，這才是他們的高明之處。這也和楊棋彬主席的觀點(diǎn)不謀而合，就是一定要通過一些已經(jīng)存在的、有市場(chǎng)的產(chǎn)品去做海外的傳播，去讓中國(guó)真正走向國(guó)際。)

　　了解市場(chǎng)

　　即使消費(fèi)者對(duì)中國(guó)概念的服裝有需求，具體到不同地域、不同層次的消費(fèi)群體、具體每個(gè)消費(fèi)者，他們的需求無疑是存在諸多區(qū)別的。不了解市場(chǎng)，我們就無法有針對(duì)性地做中國(guó)概念。

　　●洪肇設(shè)：“消費(fèi)者的需求是多元化的，做中國(guó)概念也是要以滿足消費(fèi)者的多元化需求為基本出發(fā)點(diǎn)的�！�

　　●夏華：“中國(guó)的文化積淀離我們很遙遠(yuǎn)，如果設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者的生活方式都不了解，那么設(shè)計(jì)出來的服裝就不會(huì)被喜歡�！�

　　●計(jì)文波：“很多中國(guó)設(shè)計(jì)師，還沒有真正系統(tǒng)地研究市場(chǎng)。設(shè)計(jì)師對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等關(guān)注度還不夠，對(duì)品牌的銷售分析也不夠。”

　　●陳娟紅：“很多人做中國(guó)概念，完全是在迎合企業(yè)的文化，而沒有真正考慮大眾怎樣才會(huì)接受這種東西。他們往往還是關(guān)起門來自己做，沒有能深入到市場(chǎng)中，聽聽市場(chǎng)的呼聲�！�

　　需要注意的是，即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)趨勢(shì)來講，中國(guó)消費(fèi)者對(duì)中國(guó)概念的需求肯定是一種方向。但是就我們目前所處的這個(gè)歷史階段，還很難界定。

　　●付奎：“目前，顧客對(duì)中國(guó)概念的需求還說不好，因?yàn)轭櫩托枨筮�很多變。”

　　●楊棋彬：“當(dāng)某種需求太多的時(shí)候，人們往往又想換一種。韓國(guó)風(fēng)、歐洲風(fēng)也不是每年都有市場(chǎng)。如果作為商業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如果想保持需求，必須要不斷地將新意加進(jìn)入�！�

　　中西合璧

　　中西合璧的提法和做法，早已不新鮮。王曉琳告訴記者，上個(gè)世紀(jì)九十年代初，她就是發(fā)現(xiàn)了中西合璧的創(chuàng)意之處，才推出了有中國(guó)文化特征的木真了?“當(dāng)時(shí)，大家都在模仿歐洲，市場(chǎng)沒有這種東西，我就把中式元素融入時(shí)尚流行中。這樣做，其實(shí)也是從人的基本審美出發(fā)的結(jié)果。” 但是現(xiàn)在，我們對(duì)中西合璧的認(rèn)識(shí)和做法似乎仍不盡如人意，仍然需要敲打。

　　●Caravaggi：“我不認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)式的改良服裝是代表‘中國(guó)概念’的。三宅一生做的就是日本概念，他對(duì)日本文化的世界化演繹被世界認(rèn)可�！�

　　●錢欣：“不成功的‘中國(guó)概念’設(shè)計(jì)不能被理解，審美上不能被接受，總之，沒有找到共性與個(gè)性的完美結(jié)合點(diǎn)。我一直講，要用世界的‘通用設(shè)計(jì)語言’講中國(guó)的故事。只有我們的各個(gè)環(huán)節(jié)真正做到國(guó)際化的時(shí)候，我們才會(huì)有話語權(quán)。”

　　●蘇葆燕：“改革開放三十年，是西方的流行主導(dǎo)，西方用中國(guó)元素是在西方的框架里，吸收進(jìn)去用，這更符合目前消費(fèi)者追求西式、但也要中式的點(diǎn)綴、總體是西式的需求。中國(guó)設(shè)計(jì)師則是直來直去的。有意大利品牌來北京做發(fā)布會(huì)，專門尋找了中國(guó)結(jié)、窗花等中國(guó)元素提取靈感，然后用意大利的面料和手法去創(chuàng)作。做出來的東西，中國(guó)與國(guó)際渾然一體，但總體更西式�！�

　　●夏華：“能做好中國(guó)概念服裝的人，一定有國(guó)際化的設(shè)計(jì)視野!”

　　●王文宗：“如果有國(guó)際視野，操作的流程、格局、成熟度會(huì)比較好。否則，手法可能比較粗，格局比較小，層次不是特別高。”

　　所以，正如祁剛所言：“并不是中國(guó)概念泛濫，而是做好很難。我們大家還要再接再厲�！�

　　適度原則

　　中國(guó)概念剛起步，操之過急不行，拖拖拉拉也不行，因此，度的把握很重要。

　　為了保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，為了尊重市場(chǎng)現(xiàn)狀，依文、歐迪芬、木真了等品牌都把中國(guó)概念的服裝限制在一個(gè)比較小的范圍內(nèi)。

　　●王文宗：“我們并不是全部的商品都做中國(guó)概念，而是有一定的比例，大約15％~20％。如果不顧慮市場(chǎng)，就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)�！�

　　●夏華：“我們會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地滲透，今年可能會(huì)推出20％左右的有中國(guó)痕跡的現(xiàn)代服裝。如果做得好，會(huì)一步步地增加比例。作為企業(yè)，不可能像藝術(shù)家那樣，還必須考慮市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)�！�

　　●王曉琳：“我們要滿足消費(fèi)者目前的審美。因此，目前在國(guó)外市場(chǎng)，我們95％做時(shí)尚類產(chǎn)品，剩下的是中國(guó)概念式的；在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，80％做時(shí)尚類的產(chǎn)品�！�

　　除了產(chǎn)品線的安排上，每一件服裝的設(shè)計(jì)上，也要適度。

　　● 楊棋彬：“不要把太多中國(guó)概念的東西放在一起，那樣會(huì)讓人很難接受。既要接受圖案、又要接受版型、甚至還要接受顏色，真的讓人一下子很難接受這么多。為什么Y3的顏色那么傳統(tǒng)保守？因?yàn)樗�款式特別。而很多中國(guó)設(shè)計(jì)師，面料很中國(guó)、款式也很中國(guó)，做出來像民族服裝，很難接受。在一件服裝中，用多大比例的中國(guó)概念，用多大比例的國(guó)際時(shí)尚，要做很好的平衡�！�

　　產(chǎn)官學(xué)聯(lián)手

　　當(dāng)有國(guó)外媒體指出 “中國(guó)缺少的不是有靈感和創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師，而是一種整體的能激發(fā)創(chuàng)意的環(huán)境”時(shí)，我們也需要拷問一下我們的創(chuàng)意環(huán)境。

　　●付奎：“設(shè)計(jì)沒有得到認(rèn)可，也不是設(shè)計(jì)師不下功夫，很多東西和做藝術(shù)一樣，不是個(gè)人下功夫、做兩天就做出去了。必須有很多東西的積累、啟發(fā)，需要周圍環(huán)境的刺激。不僅是設(shè)計(jì)問題，可能各方面都沒發(fā)展到那個(gè)程度。”

　　●洪肇設(shè)：“中國(guó)能激發(fā)設(shè)計(jì)師創(chuàng)意和培育設(shè)計(jì)師的大環(huán)境還是有待改善的。不僅是企業(yè)內(nèi)部環(huán)境，也包括行業(yè)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境�！�

　　●計(jì)文波：“國(guó)家對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的重視問題，對(duì)于設(shè)計(jì)人才的重視和培養(yǎng)問題，等等，都是需要注意的�！�

　　●王文宗：“塑造一個(gè)環(huán)境和整體氛圍，不是一個(gè)品牌可以做的，需要產(chǎn)官學(xué)整合起來，形成一個(gè)系統(tǒng)，一起去整理，一起去做�！�

　　●夏華：“政府可以把做得好的品牌弄到國(guó)外做推廣，那當(dāng)然很好，但這真的可以說是奢望了。其實(shí)，別說國(guó)外，如果在國(guó)內(nèi)，中國(guó)品牌可以受到商業(yè)、媒體等各方面足夠的重視，已經(jīng)很不錯(cuò)了。國(guó)外品牌比國(guó)內(nèi)品牌的優(yōu)越性，使很多企業(yè)熱衷于去國(guó)外代理品牌，而不是自己打造品牌。然后，消費(fèi)者在商場(chǎng)里看到了滿眼的國(guó)外品牌、英文商標(biāo)，完全感受不到中國(guó)品牌的存在。這樣的土壤，使得大家大多會(huì)走捷徑，只有少之又少的企業(yè)家會(huì)咬牙做本土的品牌。我雖然沖在前面，但也捏一把汗”。

　　●陳娟紅：“中國(guó)學(xué)生的設(shè)計(jì)，很多還停留在復(fù)制的階段，不能進(jìn)行由內(nèi)而外的創(chuàng)造。他們只是將自己看到的拼在一起，很表面地又傳出去，而沒有理解背后的真正含義。”

　　●錢欣：“中國(guó)的設(shè)計(jì)學(xué)教育，從方法上與國(guó)際先進(jìn)國(guó)家還有距離......我們還存在全民審美環(huán)境缺乏、藝術(shù)熏陶缺乏的問題。這有并不是靠創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)來解決問題的�！�

　　●楊棋彬：“外國(guó)人到北京，想看一些有中國(guó)文化的東西，卻很少有官方的資料，可以告訴他們可以到哪里去看。國(guó)外這方面的推廣就很多�！�(聽了這個(gè)，記者不禁想問：當(dāng)國(guó)內(nèi)國(guó)外的消費(fèi)者想買有中國(guó)概念的服裝品牌時(shí)，誰能給推薦一下呢？)

　　充滿信心

　　在做中國(guó)概念的路上，消費(fèi)者的沒有信心，設(shè)計(jì)師的沒有信心......都要我們一一去克服。

　　●洪肇設(shè)：“我承認(rèn)，目前中國(guó)消費(fèi)者對(duì)國(guó)外品牌運(yùn)用中國(guó)概念做出來的服裝的評(píng)價(jià)更高。但是這些品牌本來就受青睞，他們應(yīng)用中國(guó)元素，剛好也迎合了中國(guó)消費(fèi)者的心理需求。”

　　●夏華：“現(xiàn)在很多國(guó)際品牌，包括阿瑪尼，都在用中國(guó)概念做產(chǎn)品。他們那么受歡迎，應(yīng)該和品牌本身的影響力有關(guān)。國(guó)際品牌更有話語權(quán)，他們推出任何一種概念也都更有話語權(quán)�！�(認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就可以說，從某種程度來說，消費(fèi)者并不是因?yàn)橹袊?guó)概念沒做好排斥我們，而是長(zhǎng)期形成的消費(fèi)觀念使然。)

　　●王文宗：“中國(guó)的民族自信心還是沒有完全恢復(fù)，所以才會(huì)有崇洋媚外。但當(dāng)中國(guó)實(shí)力增強(qiáng)了，我們的研發(fā)能力強(qiáng)了，崇洋媚外的狀況就會(huì)慢慢改變�！�

　　●蘇葆燕：“國(guó)力強(qiáng)了，消費(fèi)者對(duì)我們自己就越來越有信心，會(huì)更好地接受中國(guó)品牌�！�

　　●楊棋彬：“當(dāng)人們懂得欣賞了，就不會(huì)再只是尋找表面的東西。這個(gè)問題在香港也存在過，外國(guó)上個(gè)世紀(jì)五六十年代，也有過這樣的歷史。因此，這不是什么問題�！�

　　●祁剛：“中國(guó)的經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，人們的視角也開闊了，見識(shí)提高了。看著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我們完全有理由期待中國(guó)消費(fèi)者的理性�！�

　　●計(jì)文波：“如果我們的設(shè)計(jì)師都對(duì)中國(guó)概念沒有信心，都認(rèn)為中國(guó)概念不能成為國(guó)際的，那我們又怎么能做好？”(對(duì)此，夏華解釋道：“設(shè)計(jì)師沒有信心，也是源于消費(fèi)者沒有信心、市場(chǎng)沒有信心，沒有成功的先例。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)文化造就了他們產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)勢(shì)。但如果沒有設(shè)計(jì)師勇于跳出來去表達(dá)，如果沒有企業(yè)家勇于花錢去推廣的話，就真沒有機(jī)會(huì)了......而且，如果說對(duì)中國(guó)概念、中國(guó)文化吃得透的話，肯定是中國(guó)品牌。我們真的做出來，那才是很契合的，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)品牌，然后用中國(guó)文化表達(dá)出來。這一點(diǎn)我們是要有自信的，這畢竟是我們的文化!”)

　　所以，請(qǐng)記住Caravaggi的話：“ 意大利服裝的話語權(quán)，也是靠我們自己不斷努力贏得世界認(rèn)可的。只有得到世界的認(rèn)可，才會(huì)有話語權(quán)�！币虼耍�我們必須有信心，然后努力!

　　勇往直前

　　設(shè)計(jì)師王巍在接受國(guó)外媒體采訪時(shí)曾指出，他的年齡和經(jīng)歷都還不足以充分地理解中國(guó)文化、表現(xiàn)中國(guó)精神，“當(dāng)我40或50歲時(shí)，可能我會(huì)更自信地去表達(dá)中國(guó)精神”。難道，我們年輕的設(shè)計(jì)師、品牌乃至我們的產(chǎn)業(yè)，還需要等待？

　　●洪肇設(shè)：“這是一種成熟穩(wěn)重和負(fù)責(zé)任的說法。不過我個(gè)人認(rèn)為，理解中國(guó)文化和表現(xiàn)中國(guó)精神可以有不同的層面，當(dāng)然也允許存在著不同層次和不同方式的表達(dá)�！�

　　●計(jì)文波：“年輕設(shè)計(jì)師沒有相關(guān)閱歷，感觸沒有那么深，可以局部去做。如果都等著很多年以后去做，那么中國(guó)概念什么時(shí)候能做出來？中國(guó)概念需要各個(gè)層面的人、用各個(gè)方式去做。”

　　●付奎：“中國(guó)的創(chuàng)意環(huán)境已經(jīng)是國(guó)際化的創(chuàng)意環(huán)境，之所以沒有出知名設(shè)計(jì)師，不僅是環(huán)境的問題，也是一個(gè)發(fā)展階段的問題。因此，我們最需要做的就是做我們?cè)撟龅氖虑�，然后�?huì)水到渠成。”

　　所以，我們需要勇氣，需要嘗試，更需要堅(jiān)持。

　　●王曉琳：“我們只有堅(jiān)持，一直堅(jiān)持做下去。”

　　●夏華：“也許一年兩年，我們還達(dá)不到理想狀態(tài)，表達(dá)得那么好，但是一定要尋找機(jī)會(huì)去表達(dá)。這需要有企業(yè)率先站出來，告訴大家：這樣做是有未來的!即使失敗，也能讓后來者總結(jié)教訓(xùn)�！�

　　總之，我們今天提出中國(guó)概念，做中國(guó)概念，絕對(duì)不是為了尋求一時(shí)的流行，不是讓中國(guó)甚至世界刮起一股中國(guó)風(fēng)，彰顯中國(guó)一時(shí)的威風(fēng)；而是從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、企業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)去考慮，為中國(guó)服裝品牌、中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)尋找自己的根基和特色。所以，除了堅(jiān)持，還是堅(jiān)持!

新聞來源：中國(guó)服裝