我就是我 反叛服飾潮流的快感

　　每到換季的當(dāng)口，各大時(shí)裝屋紛紛應(yīng)時(shí)而動(dòng)，還未等得及清理完上一季的舊衣裳，便興沖沖地掛出“New Arrivals”的標(biāo)簽。在射燈的打照下，那些新衣裳仿佛在高調(diào)地宣稱：“錯(cuò)過(guò)我，即錯(cuò)過(guò)了最新的潮流�！狈浅Ｅ宸�發(fā)明“潮流”一詞的人，又不是暗礁頑石，僅憑女人的一尊肉身，真的無(wú)法在洶涌的大潮中巋然不動(dòng)。于是“潮流”成了女人另一個(gè)“生理周期”，叫大家季復(fù)一季為衣狂。

　　然而情況正在發(fā)生改變，每個(gè)人女人原本在季節(jié)更替的時(shí)刻，往往抵擋不住的“潮流”一物正慢慢被一種叫做“風(fēng)格”的東西取代。它不為潮流所動(dòng)，破時(shí)破季，煢煢孑立，可以將女人帶離被“潮流”奴役的局面。

　　現(xiàn)今的時(shí)尚界，主流與非主流的界限正變得越來(lái)越模糊，評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越混亂。全民的通吃的設(shè)計(jì)已不可能出現(xiàn)，是不是自己的“菜”，才是唯一值得關(guān)心的問(wèn)題

　　1947年，Christian Dior祭出“New Look”而一舉改變時(shí)裝面目的壯舉讓人唏噓良久，Vera Wong更是大嘆“時(shí)裝已窮盡了所有的可能性”。設(shè)計(jì)師們不再是“發(fā)明家”，而成了雜耍者，他們也不再妄圖通過(guò)服裝改變?nèi)祟惖纳眢w，而僅僅是藉由服裝來(lái)表達(dá)自我。在時(shí)裝工業(yè)中，占舉足輕重地位的時(shí)裝編輯們，以往以“算命”見(jiàn)長(zhǎng)，她們通過(guò)總結(jié)、歸納秀場(chǎng)上的共通點(diǎn)，進(jìn)而預(yù)測(cè)下一季的流行，而如今擺在她們眼前的是每季400多臺(tái)“亂花漸欲迷人眼”的秀，誰(shuí)能總結(jié)出Jil Sander與Balenciaga究竟存在何樣的共通點(diǎn)？而他們卻各有擁躉，不為流行所左右。電腦技術(shù)的發(fā)展可以讓“深藍(lán)”戰(zhàn)勝棋王，卻依舊無(wú)法為時(shí)尚“算命”。當(dāng)然在這個(gè)浮華的產(chǎn)業(yè)背后，每個(gè)買家在挑選新品的時(shí)候，都捧著厚厚一疊數(shù)據(jù)與分析表格，用看似“科學(xué)”的方式來(lái)把握“潮流”。而聰明如Zara、HXM者，更是依靠對(duì)潮流的嚴(yán)格分析與快速的反應(yīng)，獲得潮流所帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)。然而，經(jīng)濟(jì)專家告訴我們，一旦連在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣菜的農(nóng)婦都開(kāi)始投資股票的時(shí)候，請(qǐng)及時(shí)退市。同理，一旦身邊每個(gè)人都恪守每一季的潮流來(lái)穿著，那潮流本身便已死去。Vivienne Westwood痛心疾首地說(shuō)：“現(xiàn)在人們的穿著方式真是糟糕透了。每個(gè)人都看起來(lái)相差無(wú)幾，每個(gè)人穿得都很中庸�！边@便是過(guò)分依賴潮流的后果。

　　想象一個(gè)女人把每季的潮流元素統(tǒng)統(tǒng)穿在身上，是件多么滑稽的事。純粹的審美并不存在，它必須依附與某個(gè)社會(huì)理想中，并通過(guò)著裝的形式表現(xiàn)出來(lái)。有的人選擇將自己安全地塞進(jìn)套裝中，以獲得主流社會(huì)的身份認(rèn)同；有的人選擇奢華浪漫的時(shí)裝，以張揚(yáng)財(cái)富與地位；有的人穿著昂貴的極簡(jiǎn)主義時(shí)裝，以同“膚淺”的爆發(fā)戶嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)；有的人喜好街頭風(fēng)格，以服裝來(lái)界定誰(shuí)才是自己的“哥們兒”……“風(fēng)格部落”（Style Tribe）的形成，展示了人們各自的價(jià)值觀與生活形態(tài)。這種開(kāi)放與活躍特質(zhì)恰是熱愛(ài)時(shí)裝的理由，也是成熟的時(shí)裝社會(huì)所應(yīng)該具有的風(fēng)貌。

　　任何有悖于潮流的風(fēng)格，由于個(gè)性太過(guò)鮮明，反而容易遭到“品味低劣”的詬病。當(dāng)年， Marc Jacobs執(zhí)掌Perry Ellis的門戶，把骯臟破爛的搖滾音樂(lè)家形象移植到了T臺(tái)上，可公司高層堅(jiān)決認(rèn)為Marc小子瘋了，沒(méi)人會(huì)為如此骯臟不堪的服裝付賬，遂將他掃地出門。然而2008年的今天，當(dāng)Marc Jacobs再度貢獻(xiàn)出那些“半成品”一般的服裝時(shí)，掌聲竟是如此熱烈而統(tǒng)一。無(wú)獨(dú)有偶，Karl Lagerfeld當(dāng)年初次接掌Chanel的帥印時(shí)，也碰到了不少麻煩。他逆勢(shì)而動(dòng)，顛覆了這個(gè)品牌固有的傳統(tǒng)。那些衛(wèi)道者疾呼:“Chanel本人若是在世，會(huì)活活氣死的！”事實(shí)證明，這個(gè)曾經(jīng)行將朽木的品牌，在Karl貌似品味低劣的改造下，再度成為這個(gè)星球最賺錢的時(shí)裝機(jī)器之一。于是，那些年輕一代的設(shè)計(jì)師，紛紛被歷史悠久的品牌招至麾下，

　　Jean Paul Gaultier的Hermes、John Galliano的Dior、Marc Jacobs的Louis Vuitton、Christopher Baily的Burberry……這些輝煌的時(shí)裝時(shí)刻均在宣告著“低品味”的勝利。若要查起老賬，別忘了即便是Christian Dior先生也曾被Coco Chanel惡毒地指摘為品味低俗。

　　其實(shí)早在上世紀(jì)70年代初，便有有識(shí)之士高呼：“品味低劣不好嗎？”只有顛覆掉為潮流所立的“高雅品味”才能推進(jìn)時(shí)裝的發(fā)展，才能確立個(gè)人的風(fēng)格，正所謂“不破不立”。Prada是絕好的范例，她不斷創(chuàng)造新的風(fēng)格，又不斷反叛自己，這份修為不是什么人都學(xué)的來(lái)的。

　　然而作為穿著時(shí)裝的個(gè)人，則更需要Prada似的“我即潮流”的魄力。不管是Anna Wintour 100年不變的童花頭，還是Anna Piaggi的百變?cè)煨�，都留有�?qiáng)烈的個(gè)人印記。而“風(fēng)格皇后”Sienna Miller也肯定不是根據(jù)雜志預(yù)測(cè)的每季潮流來(lái)打扮自己。其實(shí)很多人不懂得如何讀雜志，那是一種啟發(fā)性的開(kāi)放閱讀，照抄照搬無(wú)疑是笨辦法。

　　Vivienne Tam無(wú)限懷念20多年前，只身一人在中國(guó)內(nèi)地旅行的經(jīng)歷，雖然那是個(gè)與國(guó)際時(shí)尚與世隔絕的時(shí)代，卻不乏如今早已丟掉的風(fēng)格：“現(xiàn)在中國(guó)女人的時(shí)尚已沒(méi)有個(gè)性可言了。我還是喜歡20多年前，人們的打扮。那些緊跟巴黎、米蘭、紐約潮流而動(dòng)的人們，與千人一面的時(shí)代又有什么差別？”徹底忽略掉國(guó)際時(shí)尚的動(dòng)向，確實(shí)有助于風(fēng)格鮮明地建立自己的風(fēng)格，卻不是最終解決之道。畢竟這不是一個(gè)閉關(guān)鎖國(guó)的時(shí)代，我們無(wú)法再現(xiàn)一個(gè)“桃花源”似的風(fēng)格。

　　“風(fēng)格”其實(shí)是個(gè)虛無(wú)縹緲的東西，就像做人要有個(gè)性一樣，穿衣也必須要有自己鮮明的特色。如果退回到服裝的本源，那穿衣這件事便是一個(gè)人的性格、社會(huì)地位等多方面的外在表現(xiàn)。只有讓自己的個(gè)性充分在服裝上表現(xiàn)出來(lái)，盡量別因?yàn)槌绷鞫�委屈了自己，選擇讓自己舒服的衣服，便能建立起個(gè)人的風(fēng)格。只有把自己伺候好了，才能自信滿滿地走出去，用整個(gè)大活人去演繹服裝，賦予時(shí)裝以生命。

　　Vivienne Westwood老太太又發(fā)話了：“人人都在盡可能地多買衣服，不停地翻行頭。但是如果能夠稍微喘息一下，什么都不買，就可以靜下心來(lái)思考自己真正需要的是什么，真正喜歡的是什么�！奔热慌�人已經(jīng)擺脫了從屬于男人的時(shí)代，也一定可以擺脫從屬于潮流的時(shí)代。

　　1，去美術(shù)館吧

　　服裝也是門藝術(shù)，可以暫時(shí)考慮離開(kāi)各種時(shí)裝資訊一陣子，把眼光投射到更為廣闊的藝術(shù)領(lǐng)域。不要忘記，那些時(shí)裝設(shè)計(jì)師也往往是藝術(shù)展的�？停�那里是它們靈感的源泉。時(shí)裝中的極簡(jiǎn)主義、Art Deco風(fēng)格、哥特風(fēng)格……都能在藝術(shù)史中找到對(duì)位，那些線條的運(yùn)用、色彩的搭配、建筑般的精巧結(jié)構(gòu)，都大大地有助于理解服裝之道。在藝術(shù)中，日積月累起的好品味才是真正得以創(chuàng)立個(gè)人風(fēng)格的基礎(chǔ)。這種修為并非只對(duì)時(shí)裝有效，將是一輩子的財(cái)富，叫人受用終身。

　　2，學(xué)會(huì)閱讀雜志

　　兩眼一抹黑地說(shuō)自己就是個(gè)有風(fēng)格的人，很容易淪為他人的笑柄。想要超越潮流，必定先得懂得它，否則叫人茫然四顧，完全找不到可以方矢的靶子。時(shí)裝雜志是個(gè)好東西，若干最先獲得時(shí)尚資訊的精英們可以幫助你，迅速了解國(guó)際潮流的動(dòng)向，并以自己的理解在雜志中，重新演繹這些時(shí)裝。懂得閱讀雜志，并非要把它當(dāng)成教科書(shū)，平日里的穿衣打扮完全復(fù)制。這些都只是一種啟示，學(xué)的方法與思考的模式才是重中之重。而且一定要盡量多得閱讀態(tài)度不同的雜志。

　　3，控制自己的購(gòu)物欲

　　衣服不是越多越好的，要充分了解什么是適合自己的，什么是方便搭配，煥發(fā)出多種用途的服裝。只有說(shuō)服自己減少逛街的時(shí)間，才會(huì)珍惜每一次購(gòu)物的經(jīng)驗(yàn)，真正購(gòu)買自己所需要的服裝，而不是在各式各樣的服裝中迷失自己。真正有品味的人士，都不會(huì)追求數(shù)量，而更重視質(zhì)量，比如吃飯追求“半飽”，移植到穿衣上，則是讓人在有限的服裝單品的基礎(chǔ)上，盡可能地維持自己的風(fēng)格，而不至于在慌亂中頻繁出昏招。

　　4，建立自己的時(shí)裝日記

　　在剛剛有意識(shí)發(fā)展自己的個(gè)人風(fēng)格的時(shí)候，請(qǐng)勤快地記錄自己的時(shí)裝日記�？梢允敲刻鞊Q裝完畢后的一張數(shù)碼快照，也可以用文字記錄，但一定要寫(xiě)下自己的主觀感受，不管用什么方法，請(qǐng)堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持。等積累了一段時(shí)間，回過(guò)頭去重新翻看那些時(shí)裝日記的時(shí)候，你會(huì)從中真正領(lǐng)悟到什么才是讓自己舒服的時(shí)裝，什么才是自己永遠(yuǎn)也不會(huì)隨意改變的時(shí)裝原則，或是最讓自己興奮的時(shí)裝時(shí)刻。很多時(shí)候，容易迷失的女人，就是差了那么一點(diǎn)點(diǎn)理性思考。

　　5，找到一件屬于自己的單品

　　有時(shí)風(fēng)格僅僅是在百變的造型中，唯一不變的東西，比如具有個(gè)人印記的發(fā)型、一款具有紀(jì)念意義的戒指、一塊質(zhì)量上乘的腕表、一只伴隨你多年的包包，諸如此類，不勝枚舉。但這些單品一定一定要精挑細(xì)選，非常與眾不同才可以，這才足夠有力成為你個(gè)人標(biāo)志性的風(fēng)格重點(diǎn)。當(dāng)然要尋找到這么件單品，需要靠緣分，絕對(duì)不要到那些太過(guò)熱火朝天的店鋪里去尋找，也許是旅行途中的邂逅，也許是家族的傳承，也許是一件為你度身定制的紀(jì)念品。

　　6，請(qǐng)大膽地表述自己的想法

　　一個(gè)不自信，不敢在公開(kāi)場(chǎng)合表達(dá)自己想法的人，是無(wú)論如何不會(huì)建立起自己風(fēng)格的。服裝是死東西，需要依靠人的演繹，如果你只沉溺在精心為自己設(shè)計(jì)的個(gè)人風(fēng)格中，而絲毫不懂得通過(guò)積極的生活態(tài)度，引起他人的注意，那這個(gè)風(fēng)格注定是失敗的。服裝畢竟以人為本，個(gè)人風(fēng)格的建立，也只是幫助你在社交場(chǎng)合更有自信地與人交往，舍本逐末地只在乎個(gè)人風(fēng)格的確立，而忽略了演繹這一重要的環(huán)節(jié)，還不如就待在家里，對(duì)著鏡子默默欣賞好了。