由色彩斑斕、個(gè)性彰顯的當(dāng)下溯流而上,回望那曾經(jīng)走過的“藍(lán)海洋”“軍裝綠”,猶如展開一幅寬闊的歷史畫卷。服裝,作為一種群體性記憶,盡管只是一個(gè)表象符號(hào),卻以非文本的形式記錄新中國(guó)60年,人們的生活以加速度發(fā)生著翻天覆地的變化。
從物用到審美:服裝的價(jià)值轉(zhuǎn)換
新中國(guó)成立初期,甚至一直到改革開放之前,不管是城市還是鄉(xiāng)村的大街小巷,人們的穿著給人留下的印象是單調(diào)的黑、白、灰。而如今,不僅僅青年人,就連七八十歲的老人穿著花花綠綠的衣服都不再為奇。
濟(jì)南市英雄山腳下,記者遇到了幾位正在乘涼的老人,這些老人雖然都七八十歲,然而穿著鮮亮的藍(lán)色、紫色、黑白小碎花的襯衫、深藍(lán)色的裙子!拔覀兡贻p時(shí)根本沒有裙子,用自己織的老粗布做衣服,夏天穿著粗布做的衣服一點(diǎn)兒也不涼快!币晃辉瓉碓跐(jì)南市園林局做過保樹工作的老人說,那時(shí)候自己紡線織布用來做衣服,還用手搓麻繩,納鞋底做布鞋!耙路挠惺裁礃邮,扯塊布釘上兩個(gè)扣子就穿在身上了!
家住濟(jì)南舜玉小區(qū)的侯映棠今年64歲。她說,十八九歲以前,一直穿老粗布衣服,“自己織出布來,泡在水里,抓上把靛青粉染色,淺藍(lán)的做上衣,深藍(lán)的做褲子,一年到頭就這么穿。直到18歲開始當(dāng)赤腳醫(yī)生,才有了一條藍(lán)色印花褲子、一件粉紅上衣,寶貝得不得了,平時(shí)舍不得穿!
上個(gè)世紀(jì)60年代,從穿著、發(fā)型到生活方式,中國(guó)受到蘇聯(lián)的影響很大。“那時(shí)候,有的時(shí)髦女性開始穿百褶裙,不過為數(shù)非常少。男士多數(shù)穿中山裝。那時(shí)大家吃飯要緊,很少有人想著要穿好看的!睗(jì)南市園林局的這位退休老人說。
改革開放初期,服裝設(shè)計(jì)進(jìn)入人們的生活,服裝由裁縫的單件制作或小作坊加工轉(zhuǎn)變?yōu)楣S成衣化批量生產(chǎn),面料也由粗棉布轉(zhuǎn)為化纖等材料,但樣式相對(duì)還非常單調(diào)。
山東工藝美術(shù)學(xué)院教授呂學(xué)海說,上世紀(jì)80年代初,我國(guó)把服裝教育納入了高等教育,一些藝術(shù)界人士開始介入服裝設(shè)計(jì)教育,他們把想法充分滲透進(jìn)了服裝的色彩、造型和款式中。隨著人們對(duì)服飾的多元化追求,衣服不僅僅具有藝術(shù)性,也逐漸具有科技含量。隨后,廠家把新工藝應(yīng)用到服裝生產(chǎn)中,將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合,人們也賦予服裝更多的情感訴求。如今,服裝已經(jīng)從簡(jiǎn)單的具有物用價(jià)值的物品上升為人們追求審美的符號(hào),流行節(jié)奏越來越快。
從保守樸素到開放多元
改革開放以來,服裝發(fā)生著日新月異的變化,風(fēng)格由單一漸趨多元,色彩由單調(diào)趨于斑斕,而隱于背后的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展、人們思想觀念的多元變化。
呂學(xué)海說,“文革”之前,物質(zhì)匱乏,衣服只是發(fā)揮了它最本能的作用,只具有物用價(jià)值。社會(huì)環(huán)境的限制、技術(shù)方面缺乏創(chuàng)新、物質(zhì)水平低下等因素決定了當(dāng)時(shí)人們的穿著打扮單調(diào)統(tǒng)一!安还苁侵猩窖b、軍便裝,還是工裝,人們不得不穿,不敢標(biāo)新立異!
“越來越個(gè)性,越來越多元,越來越斑斕”,這成為我國(guó)改革開放30年來服裝變化鮮明而有力的寫照。據(jù)了解,從新中國(guó)成立初直到改革開放前,保守的思想觀念一直影響著廣大群眾的穿著!靶氯辏f三年,縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”,在這樣的觀念影響下,有人穿新衣服就渾身不自在,甚至要將新衣服洗舊再穿,或者在并未被損壞的衣服上打上幾個(gè)補(bǔ)丁。
“上個(gè)世紀(jì)七十年代以前人們穿得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),保守得很。愛美的女性只能在衣領(lǐng)處做點(diǎn)文章,或把里面襯衣的花領(lǐng)子翻出來,或是做點(diǎn)‘褶’,以求與眾不同,F(xiàn)在的女孩子穿吊帶裝、露臍裝、低腰褲,有的甚至內(nèi)衣外穿。走在城市的大街上,放眼望去,形形色色,無不彰顯著飛揚(yáng)的個(gè)性、躍動(dòng)的活力!
呂學(xué)海說,原來所謂的“美”是舒適、得體、簡(jiǎn)潔,而現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)完全被顛覆,具有視覺沖擊力、時(shí)尚、與眾不同才是美。由于中西文化的碰撞,現(xiàn)在流行的服裝在某種程度上幾乎是“怪”與“美”的結(jié)合,F(xiàn)在的服裝,不僅僅是物品,更是一種文化產(chǎn)物,服裝流行的多元化反映了人們追求時(shí)尚、求新求變的心理。
傳統(tǒng)的、民族的:“循環(huán)上升”
在濟(jì)南市中區(qū)一家單位工作的小茹在泉城路花197元買了一件旗袍,粉色的底料上印著綠葉襯托的紅花,時(shí)尚中透出古典氣質(zhì)。新世界商城的一個(gè)旗袍攤位的老板對(duì)記者說,現(xiàn)在的旗袍很時(shí)興,有很多女孩子來買,在家里可以穿,上班也可以穿。
如今,一些50多歲的人仍然青睞中山裝,一些老人喜歡穿唐裝。盡管時(shí)代變遷,人們的穿著發(fā)生了很大的變化,但是代表著中華民族的一些符號(hào)卻以頑強(qiáng)的生命力被傳承下來。
回想2008年北京奧運(yùn)會(huì),禮儀小姐的禮服是中國(guó)式旗袍和西方衣裝風(fēng)格的結(jié)合,在整個(gè)奧運(yùn)會(huì)期間很惹眼。如今,穿著旗袍的女孩子仍然是城市里一道永不褪色的風(fēng)景,一些重大活動(dòng)的迎賓小姐、禮儀小姐的服飾甚至有了旗袍制服化的趨勢(shì)。
我國(guó)傳統(tǒng)的唐裝同樣受到人們的喜愛,不僅新年時(shí)大街小巷上會(huì)有老人、小孩子穿,在2001年亞太經(jīng)合組織第9次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上,中國(guó)作為主辦國(guó)向與會(huì)國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人贈(zèng)送了唐裝。
呂學(xué)海說:“唐裝可以體現(xiàn)中國(guó)文化和民族特色,這也是我們民族自信心增強(qiáng)的表現(xiàn)。”
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)的服裝旗袍、唐裝、中山裝,以及各少數(shù)民族的特色服飾的變遷,呂學(xué)海說,總體上,這些依然保留傳統(tǒng)的服飾呈現(xiàn)“循環(huán)上升”的趨勢(shì)。目前高等教育課堂上正在研討如何將這些傳統(tǒng)元素提取出來,結(jié)合現(xiàn)代工藝和手法,應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。
-- 來源:新華網(wǎng)